30.忍辱才能精进

师父曾经跟大家讲过,虎年新年一过有很多问题。 为什么?这就叫天时。天时、地利、人和实际上就是讲 的天地人。老虎的图腾是非常凶的,所以很多属虎的男 人和女人命根都很硬。虎年人类会有很多麻烦。师父前 几次课已经讲过这些问题了。但是我们人要在恶环境中 忍耐,要好好修啊。天时不管人的因素继续向前走,当 轮回到一个好的年份的时候,大家都开开心心;轮到一 个不好的年份,大家都不开心。很多人在节目中问师 父:“卢台长,住在一个倒霉的地方,每个人都倒霉 吗?”基本上是这样。“那么同样生肖的人,他们是不 是有同样的命运啊?”基本上是,只不过有百分比的问 题。四川汶川地震几十万人死了,但也有很多幸运的人 存活下来了,就在这个倒霉的地方。同样是各种生肖的 人,你去看看,很多属相不好的人命就比较苦一些。这 是没有办法的事情。虽然现在医学先进了,不想生属相 不好的孩子可以剖腹产,还可以挑时间。你们以为可以 改变他的整体命运吗?实际上就算是剖腹产提前生出改 变了属相,但这个人还是比较苦命。这里面有时辰问 题,也有灵性过去的罪业问题,台长只是举个例子。你 们要好好修啊。

一个人的相很重要。大家看看,过去师父的徒弟中 修心修得越来越善良的,这个人就越来越好。修得不好 的话,脸相就会变。师父告诉你们:修心补相,相随心 变。很简单。坏人就是坏相,好人就是好相。有两种情 况不能够断定的:一种是本来就是坏人,但是他开始学 佛了,开始好了,他的脸还没有完全变好。你看他的时 候是张坏脸,其实人家已经开始变好了。还有一种人他 是好人的脸,但是他开始变坏了,他的脸还没有完全变 坏,这时候他最能够迷惑人,他就利用他这张干干净净 的脸去骗人家。所以人的相很重要。真正懂道理的人要 学会看相。举个例子:一个人每天有三个小时犯愁,一 年下来他有多少个小时犯愁?猛一看他的脸就是一张忧 愁的脸。天天骂人的人,一看就是一张骂人的脸。相随 心变。良心好的人,相也变好;良心不好的人,相也不 好。

你们很多徒弟修到后来都会看相。这个女人进来, 这个男人进来,你看看他的样子像好人还是像坏人。师 父不教你们这个是怕你们有分别心,去救人的时候因为 他的相差一点、难看一点你就不去救他了,你就失去了 救他的机会。不要拿相去看人,要实实在在地看人家的 本性怎样。师父现在教你们是要看人心,而不是看人 相。刚过新年,很多事情要出来了,麻烦出来了。这个 灾难、那个麻烦准不准,用不着师父讲;灵不灵,也用 不着师父讲。你们自己好自为之。师父再三跟你们讲, 天时不对了,人心太恶。现在救人只能快,而且要付出 多,不能再像过去那样了。你要想进步,你就必须舍弃 很多东西;你要是不能舍弃很多东西,你就进步慢,你 就有拖累,精进修心就慢。举个例子:你想考进大 学,你就少睡觉。修心也是这样。你不付出,你怎么能 够进步啊。每年师父把精力全部放在修心救人上面,直 到今天。师父每天干活、每天讲,有多少人心疼师父, 还有多少人说,“你不要去这么救人啦。你身体不好, 饭又不能好好吃,你怎么救人?”如果一个人早点修, 到晚年的时候账都还清了就不会生病痛苦了。一个人想 好,真正为家里人好,就不要只看到眼前这点小利益。 和尚、尼姑出家时都是许过大愿的,都有大无畏的牺牲 精神,他们都是抛开了家庭和很多东西的。老法师为什 么受到这么多人的尊敬啊。他本来也有家庭的,看看他 现在什么都没有了,就是一个大和尚。他把别人的供养 款捐给更需要帮助的人。哪个人想救度众生不需要付出 啊?不付出的,叫人。你付出了,你得到了,就是菩 萨。但是要记住,你付出要对路,付出不对路就没用。 过去师父都是早出晚归搞社团工作,得到的都是虚名, 得到的利益全是假的。现在师父救人,开心啊。师父一 到做节目的时候就兴奋起来。看到你们这些“贤徒”, 师父也很开心。每个人家里都有痛苦,但是只能把痛苦 先压下来,为了某一个目的去做。过去很多农村的青年 白天下地干活,晚上做作业,到最后考上大学走了。虽 然他们那些年是痛苦得不得了,但是他们有所得,而且 成功了。多少人冲锋陷阵拿生命换来了他的官位,最后 又拿自己的名誉和地位进入监牢。人生所有的一切全部 是自己做出来的。正反都一样,哪有不付出的?

菩萨说,人道是烦恼道。你投生时哇哇地一哭到了 人间,烦恼就开始了,一直到死。谁能脱离烦恼?等我 孩子大了,我怎么样怎么样;等我工作了,我怎么样; 等我结婚了,我怎么样;等我平静一点,我怎么样…… 你们告诉我,哪一天你们会平静啊?刚刚什么都好了一 点,接下来身体又不好了。孩子刚大了一点,可以松口 气了,接下来呢,孩子又要考学了。你哪天忙得完啊? 等到变成老太太快死了,你还要帮着带孙子。多少老人 家到澳大利亚来看着儿子媳妇的脸吃饭,最后还要领孩 子。人的一辈子忙不完的。人的一辈子操劳,一辈子苦 啊。今天感情运不好,明天家里闹,后天没钱被人家告 上了,哪一天人会平安啊。我们活在一个什么样的世界 里啊。还有人告诉师父,下辈子还想投人呢。说这辈子 人穷,说下辈子能够投在一个有钱人家就可以了。还是 不开悟。

你们是师父的徒弟也好,是师父的旁听生也好,师 父对你们的要求是相当的严格。你们全部不修都没有关 系,不能损害师父一点点的功德,是你们失去了机会。 一个成熟的人必须讲道理。道理不是打出来的,也不是 在嘴巴里说出来的,道理在你诚实的心里。有什么道理 可讲?嘴巴讲得天花乱坠也没有用,真正善良的人用诚 实的心去理解道理,那才叫真理。

师父今天给你们讲一切法。如果我们修心修法、学 佛法,想要成功有待于忍耐。一个能够忍的人才能够成 功。如果你没有忍耐,你活在这个世界上你什么都做不 成功的。今天你想不通,我明天再跟你谈,明天你想不 通,我后天再跟你谈。当年中国解放战争的时候,很多 地方为了避免老百姓遭殃是自动投城的。很多将领为了 保护老百姓不受炮火的摧残,很多地下工作人员今天去 谈,明天去谈,后天再去谈,一直谈到对方不再顽抗, 愿意和平解放,这样老百姓的伤亡就减少很多,这些将 官也免于灾祸,这些劝导工作才能成功。所以要有耐 心,不停地讲,不停地解释,不停地沟通,这是很重要 的。

大家知道,菩萨经常给我们讲六度。六度里有一个 很重要的一度,叫忍辱。今天师父把忍辱拿出来讲,有 些徒弟就是不能忍耐。小不忍则乱大谋。菩萨讲六度时 特别重申的一个问题就是要忍耐。菩萨讲的是布施与忍 辱。一定要懂布施和忍辱。修心成败的关键在于忍辱。 但是真正的菩萨把忍辱不看作忍辱,修到最后成为自然 的不觉得自己在忍辱。如果觉得自己还在忍辱,那叫着 相。真正的忍辱是不把它看成忍辱了,即非辱,何来忍 呢?能够忍辱的人才能够精进啊。如果不能忍辱就精进 不了。

接下来,师父告诉你们忍辱有三大类。今天你们都 是师父的徒弟,师父对你们的要求非常高,不许你们的 思维里有一丝一毫的杂念。一个人修得好修得坏不是你 自己能控制的。因为你不是医生,你根本不知道自己生 了什么病。师父帮你们指出毛病,指出缺点,就是让你 们知道怎样去改。师父每天、每日、每时都在纠正你们 身上的毛病,很不容易啊。师父说了,只要想学佛的 人,师父一定会关心的。家家有本难念的经,把这本经 好好地念,随缘。难道坐在这里不吵架的人,心中就没 气吗?难道坐在这里不骂人的人,心中就不想骂人吗? 一定要彻底改变自己的习性,皈依佛法。

要记住学佛的人跟人家不一样,你必须忍耐,否则 就不是学佛人。想干嘛就干嘛,忍耐不了就是意志不 坚、佛性不强、修得很差、看不穿。人家骂你的话,耳 朵全部听进了就会起瞋念。师父再三教你们障耳法,不 要让耳朵听见。在人间什么东西听不见不是很好吗?要 听见干嘛?听见了、看见了就会生出烦恼。鼻子闻到会 生烦恼,嘴巴讲话会生烦恼。烦恼都是自己搞来的。什 么事情能够影响我修心、念经啊?认准一条路,好好修 下去,修到后来菩萨都会保佑你的,让你开智慧、让你 工作顺利、让你什么都好。修心犹如种因。要是因种得 不好,你才会有这个恶果。为什么我西瓜种不出来啊? 你自己去查查原因。人家怎么种出西瓜了?为什么人家 的肠胃很好,你的肠胃不好?就是因为你乱吃东西。为 什么人家都恨你?就是因为你乱讲话,乱骂人。

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