师父今天讲佛法上善恶的标准。人间的善恶标准是： 做好事就是好人，做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很 高：凡是为自己的都是“恶”，为别人的都是“善”。当 然这个善和恶可大可小。如果我今天为家里的人，算不算 善呢？这就是你的境界了。师父把这个道理分析给你们听。 首先，想学佛的人要学成佛，要破除二执。一种叫“我 执”，就是我自己非常执著于某一件事情，“我一定要做 的，我必须怎么样”。这个就是自私的表现。如果你把 “我执”破除了，你就是阿罗汉果，像罗汉菩萨一样。 “我执”就是我执著要做某一件事情。我执著我必须赢到 六合彩，我执著我的孩子一定要考到精英中学……第二种是 “法执”。“法执”就是对人间的一切欲望和对事物的理 解等等。如果你破了我执、法执，你就成佛了。
如果每天都在为自己想的人、为自己做的人，他天天 在增加我执。为什么说我执的人有私心呢？为什么他是恶 呢？因为他每天想着“我要去跟他比，我要去跟他争斗， 我要去赢钱，我要去怎么样”，他就是增加那种恶业力啊。 因为他天天在增加他的我执，也就是说他的意念很强。你 们知道，有争斗、有比较就会有高低。为什么说为自己是 恶？是因为它在慢慢不停地在聚集我执，我执时间长了就 成了一种恶。举个例子，这个人很自私，他是不是作恶？ 比如天天自私，把鞋子放在门口，最后把煤炉放在别人家 门口，把垃圾放在人家门口……这都是因为我执。那么对方 也把垃圾放在他家门口，把他家的信箱弄坏。你说这是不 是成恶了？他是怎么成恶的？他是从私心私欲开始成恶的。 猛一听这句话，你们会想：为了我家里就会成恶了？因为 这是拿佛菩萨的境界跟你们讲。你们真的是很自私的人。 有时听到电话里那些自私的人，很多人很不开心，因为他 们就知道问自己，就知道为自己。为自己自私到最后就是 恶缘了，一个人自私到最后就会自己跟人家作恶了。这不 叫作恶吗？
师父现在给你们讲得越来越深了。师父讲的白话佛法 你们猛一听没什么的，到后来突然间悟出道理了。师父要 让你们悟出师父的这些话、这些道理。就算你在人间修了 善法，如果你这个人还是执著于自我的话，实际上你就是 增加执著，没有增加任何的功德和善事、善业。因为一个 人为自己了，你再做多少好事也是在增加你的我执。哇， 这句话我看你们又听不懂了。“我做好事情，也是我执 吗？”师父讲给你们听。这件事情本来是为我自己做的， 你再做多少好事，全部归于你这个目标。你这个目的是为 自己的，你说这是好事吗？如果你是为大家的，你所做的 所有好事全部是功德。今天师父为了大家，我出来的东西 就是功德。你们为什么不学学师父啊？你们想想看，师父 现在功力这么大，如果我有私心的话，观世音菩萨会给我 这么大的功力吗？师父现在在教你们破除我执啊！
接下来教你们破除法执。什么叫“法”？看到的东西 都是成为一种法。你们要记住，永远要把自己的心态放平。 永远要做个好徒弟。永远要想到：我先想到人家，再想到 自己。做人时不会先想到人家的人，你就永远不会被人家 所想到。师父希望你们徒弟做事情首先想到人家。有钱买 不到健康，买不到平安。不是说有钱就不生病。如果你不 能破除执著，你就是恶。今天不能破除你自己的私心，不 能破除这个法执，对世界上任何事物的追求就会不停地上 涨、不停地爆发你的私心杂念。因为执著于人间一切法， 就会生出烦恼障。烦恼障出来了，因为你想到自己“我想 做什么了”，你就有烦恼了。因为你看不破一切在人间的 事物本相。其实在人间最难的就是做人。三个字颠来倒去 的——做人难，难做人，人难做。就是让你放下自我，放 下我执和法执。
师父告诉你们，讲话做事情要根据现实不停地转换自 己的思维，那才是一个有智慧的人。“执著”体现在各个 方面。很多人跟着师父修心了，但是过去也修过其他法门， 他就会想师父讲得对不对啊？曾经有一个旁听的听了没几 次课，他就讲出来很多意见。因为他没有接受过师父这个 法门，虽然他学过很多佛法，但他根本不知道佛法的真正 涵义。举个例子，过去上海有一条马路叫法兰西路，过去 是这么走的。现在呢，改成淮海东路、淮海西路。如果这 个人不知道就会觉得，明明不是这条路，错了错了。你说 到底谁错？如果要说谁错的话，那是时间错了，因为他没 跟上天时。你们要是再退后几十年，你就不会生癌症了， 因为当时没有这个病。过去的人多善良，会生这种恶病吗？ 所以学佛一定要与时俱进。
所有得来的东西都是临时的。修心就是靠自己内心， 要破除烦恼障，把自己的烦恼都破除，不要执著。法执就 是所执障的根源。因为当你知道的太多而又分不清对错时， 你就会产生障碍，然而障碍的根源就是法执。你怎么会知 道有这么多的障碍呢？因为法执。什么意思？你看到的东 西，你今天所经历的事情，全部都是法执。比如“我偏爱 今天吃黑木耳，我今天偏爱吃香菇”，也是法执啊。“我 对这个东西特别迷信，我就喜欢吃这个东西”，就是法执。 “我认为澳洲最好”，也是法执。人嘛，总要犯错，但是 要知道自己犯了错误才会进步啊。师父今天让你们自己来 认识自己的错误，就是在让你们开悟。师父今天点化了你， 你知道自己有一百个错误了，你就进步了。因为本来你以 为自己没错误的。很多人为什么神气啊？就是老觉得自己 没毛病。如果自己能感觉出自己的毛病，就是自己悟出来 的。
“不见一法”，看不见一个法门。人间的法、所有的 物品、所有的法都没有。就像佛教讲的，“万法皆空”。 我们所看见的任何东西、任何事情都是法。不见一法是寂， 寂中能静，寂中能照。照到自己，照到自己的心，照到自 己的所作所为、自己所有在做的事情，要照到五蕴皆空。 你能观想，因为你寂了，所以你能静；因为你静了，所以 你能照见自己五蕴皆空，所以叫“观自在”。“观自在菩 萨”，这是观世音菩萨的另外一个法号。“观”就是观想， 能够照到自己的心、自己在做一些什么事情。当你的心完 全寂静下来后，你就是菩萨啊。你能够看到自己自在的本 性，不就是观自在吗？那就是看到自己自身的佛啊，看见 自身的菩萨啊。要想得深一点。