做善事做到后来要变成自然，修心一定要修在自然 当中。对于这个世界上的一切，师父为什么叫你们不要 去争，不要去吵？你们真的不知道，因为一切都在缘分 当中。要记住，我们做什么事情都是有缘分的，因为缘 分有时候会聚集资粮，就是你有功德了。你一直在缘分 当中好好地随缘，不闹不吵，你很快地就会有资粮，就 是有功德，达到无我的境界。很多人就是不停地在种善 根、种福田，他们不讲别人的对错，只是努力地做功 德，做到最后他就成功了，所以会达到无我，修成了菩 提道。有的人在缘分中种了恶缘，就会累积业障。修菩 提道，就是修菩萨的道路的话，人修到后来要修到一切 皆空。就是修到最后，觉得人间的一切都是空的了，这 个时候，你就是接近了般若悟性，就是智慧的悟性。
刚才跟大家讲的是出世法的开头部分，就像一座大 桥前面的引桥，现在开始跟大家讲“世出世间法”。就 是你在这个世界，你要修出世法，所以叫“世出世间 法”。你要修出这个“出世”，那么你在哪里？那么这 个“出世”是在哪里？师父首先告诉大家，要修出三 界，你才能出世法。师父跟你们讲过很多次三界在哪 里，但是估计今天坐在这里的人有一半都讲不出来什么 是三界。佛法当中经常讲“跳出三界外，不在五行 中”，那么“三界”是哪三界呢？“三界”指的是欲界 天、色界天和无色界天。这个天界都是很厉害的，很多 人要修到天界三十三层天内已经是很不容易了，更不要 说跳出三界，不在五行中了。三界以外就称之为出世 法，就是超出六道了。很多人说自己修的是出世法，实 际上只是超出了三界。但是，你要是修入世法，修的就 是六道轮回。在六道里轮回的人，千万年间都是会在六 道当中轮回的：上辈子做畜生，这辈子做人；这辈子做 人做了很多畜生的事情，下辈子又变成畜生……
举个简单例子，你在六道当中轮回，就好像你在一 个大海当中，一会儿沉下去了，一会儿把头伸出来了。 头伸出来的时候你就是在人道或者在阿修罗道；你一会 儿沉下去了，那你又到了畜生道或者到了地狱道、饿鬼 道。六道轮回就犹如在大海中这么反复地沉浮。
出世法就是要达到涅槃的彼岸。涅槃的彼岸是什么 意思呢？就是出了苦海。借用刚刚用大海做的那个比 喻，也就是说，我不在大海里了，我已经跳出来了，我 已经离开大海上岸了。所以，我如果跳出三界，就是离 开了三界，我就是世出世间法，我就觉悟了，我这个人 就不会迷惑。如果一个人看见别人在打架，他在边上劝 人家不要打了，这个人一定是一个不迷惑的人；如果他 自己已经在打架骂人当中，那这个人实际上还是在迷惑 当中。所以旁观者清，当局者迷，就是这个道理。
师父希望大家不要迷惑颠倒人生。一个人能够觉 悟，不迷惑、不颠倒，这就是一个法门。一个法门是什 么？就是我这个人不迷惑、不颠倒，有觉悟心。人家 说：“你修什么法门？”“我修不迷惑颠倒。”这也是 一个法门。为什么很多人碰到事情就迷惑颠倒？但是有 些人真的很有智慧，你不管去问他什么，他总是冷静得 不得了，他讲出来的话非常有道理，这个人就是不迷 惑、不颠倒、不乱想的人。那么，不开悟就是第二法 门。人家说：“你不开悟，你是什么法门？”有“不开 悟法门”吗？因为你还没有开悟，你还要修开悟法门， 所以这个“不开悟的法门”叫第二法门。一法门是开 悟、不迷惑颠倒，二法门是不开悟，所以就会产生出佛 法界经常讲的一句话“我们要修‘不二法门’”，现在 听得懂了吗？
所以，修心要不二法门，就是不要去修不开悟的法 门。不二法门就是只有开悟法门，因为你不修第二法 门，你修的就是开悟的法门。很多人学佛一辈子东晃西 摇，这里学学，那里学学，整天想着是这个法门好，还 是那个法门好，他实际上就是迷惑之人，这个人就不是 一门精进的学佛人。一门精进的学佛人是不会左晃右摇 的。有的人就是，碰到家里有事情了，他没有一门精 进，凡是巫婆、求神拜仙啊，只要是说能够让他好的， 他都求，他不知道做这些事情的后遗症，家里的事情是 不会好转的。
学佛要抓住根本。根本是什么？就是我要不迷惑、 不颠倒，那就是要抓住一个法门。这个根就像造房子一 样：只要地基打得好，造房子的高低就是另外一个概 念；如果今天没有把这个地基打牢，你再怎么造，房子 总有一天会倒塌下来。比方说，我今天修学心灵法门， 我就好好地放生、许愿、念经，我把这三个根本抓住 了，其他的都可以慢慢修。如果你今天不放生，单单许 愿、念经，你打不成一个好的基础；如果你今天单单放 生，你又不念经、许愿，你这个人也成不了佛。这个就 叫根基、根本。只要把根本抓住了，你马上就会有成 就。很多人刚进来学习心灵法门的时候，什么都不会， 他就做放生、许愿、念经这三样事情，他的功德就很 大，学佛、拜佛、求佛马上灵验。
我们学佛的许愿根本就是要度化众生。那么众生在 哪里呢？众生在人间啊，菩萨和佛已经在天上了。菩萨 已经是一地菩萨、二地菩萨，要成为八地菩萨以上，菩 萨就能成佛。他想成佛的话，他就要度众生。众生在哪 里？在人间啊，天道也有众生。所以菩萨要想成佛，就 必须要到人道或者天道度人。因为众生在世间，所以度 众生，菩萨就要来世间，离开世间哪有众生啊？所以修 出世法，必须要先修入世法。师父讲到现在，不知道你 们是否听懂了？表面上说我要修成菩萨，这是出世法， 但是你没有入世法的根，你是出不了这个世间的，听得 懂吗？你不救别人，你自己成不了佛，所以你必须要在 入世法当中好好地来救人，你才能出世。