我们学佛人不能一会儿对佛法五体投地、泪如泉 涌，刚刚开始接触佛法、开始弘法的时候，突然觉得菩 萨怎么这么好啊，哭着诉说“我终于找到了法宝”，可 是当自己心理上出现一点点障碍的时候，马上就开始诽 谤佛法，马上就开始懈怠，甚至退转。这就好比一个人 的性格一样，今天开心，明天不开心，明天不好了，后 天又神经兮兮地笑起来了，让别人捉摸不透，像一棵墙 头草一样两边倒。所以，学佛人不能一会儿开心得不得 了，觉得这个世界很美丽，是为你所造，一会儿难过伤 心得不得了，觉得这个世界简直没救了。很多人就是活 在这两面当中，一会儿拿自己的梦境来激励和鼓励自 己，一会儿又要跟自己的心做一个决裂，而且拼命地去 批判自己过去做过的事情，认为自己真是一个该死的 人，后悔当初。不管碰到大事、小事，天天只知道求， 心中只想着：“我要是买个大房子，我就开心了；我孩 子能够考上名牌大学，我就开心了；我所有的一切都能 够如愿，我死了也无所谓……”人就是在这种欲望当中 生啊，死啊，不停地让灵魂进进出出，让自己的心遭受 很多的难过、抱怨、忧愁、怀疑，心生动摇，心不安 宁，而不知道怎么样让自己的心变成佛心。
有的学佛人刚念了一点经文，还以为自己很了不 得，觉得自己开悟了，以为自己是佛主降生，菩萨再 临，觉得自己已经成为宇宙的主宰了。你不要说没有这 种人，这种人到处都有，你给他一点机会，他就忘乎所 以，把别人不当一回事，而且还要掺杂着人间的名利， 实际上他的心已经不能守戒，他已经开始幻听、幻视 了。什么叫“幻听”啊？就是听到的都是空的、虚的， 不真实的。什么叫“幻视”呢？就是眼睛看见的东西都 是不真实的，这个世界，他以为是真的。大家都在贪 财，你也贪财，最后贪的人全部都倒霉，那么你也跟着 倒霉。所有的人都在买股票，你也去花大量的钱买股 票，最近股票大跌，人家还有一点底子，而你一下子一 分钱都没有了，那么就跳楼了。
任何一切都会有偏差，而且人在有了偏差之后，只 要脑子里想“我要这样，我要那样”，只要你想到一些 跟灵界有关系的事情，比方说，“我不想活了，我想到 天上去了”，又比方说，“我为什么这么苦啊？能不能 找一个方法让我发财？”所有的这一切只要让灵界听到 了，他马上就到你身上来，因为你有求，他们就来 “应”你，这个不是菩萨的有求必应，而是你内心的魔 开始上身来找你。所以，一个人不能因为觉得自己在世 界上做错很多事情，就破碗破摔地继续癫狂、无知、愚 昧。真正好的弟子应该超凡入圣，就是把人间的一切烦 恼和人间的一切凡心所动的凡人之事全部去掉，要超越 它，进入圣贤的思维，实际上就是进入菩萨的思维。所 以，真正好的弟子会一步一个脚印地跟着师父好好地学 佛修心。
不起妄念的心叫清净心。也就是说，当一个人没有 去想得不到的事情，你就有清净心，起心动念都是菩萨 心，那你才能公正无私、无障无碍、慈悲众生。师父 说，只有这种人才没有贪瞋痴，只有这种人才能坐上莲 花。所以，一个能够去除贪瞋痴的人，他就可以进入莲 花境界。那么莲花境界是什么呢？就是洁白、无瑕、纯 真。想一想，人的心现在纯真吗？骗来骗去，女人不讲 真话，男人尽说假话，孩子跟着也说谎话，心里的话不 讲，外表的话拼命去讲，内心的痛苦自己承受着，对外 不断地制造那些痛苦的根源，让自己的心承受着难过， 饱受压力的摧残，这就是人的愚痴和无知。
师父要你们懂得“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭 谛，菩提萨婆诃”，这个意思就是说，菩萨啊菩萨，大 智慧要到达彼岸。也就是说，我们拥有了菩萨的智慧， 我们才能用这种智慧进入菩萨的境界，才能到达彼岸。 所以，拥有这个智慧，你才能来去自由，对不对啊？举 个简单例子，你开车想快点，你想早点回到家，你想早 点到公司去上班，你有你的自由，别人有别人的自由， 你想在马路上自由地来来往往，你想不看红灯就开过 去，反而越来越慢，而且会撞车，对不对？如果你想来 去自由，你是不是应该在自己的心中懂得一个戒律，你 才能开车自由？碰到红灯停下来，等到绿灯你再往前 开，这个才叫来去自由。真正的自由是守戒之后的自 由，而不是你想干什么就干什么，否则你不但没有获得 应有的自由，反而会增加麻烦。所以，你必须如理如法 地学佛，你才能来去自由啊。
大家都在拼命地修心，如果你不修，想想看，你能 到天上去、到人间来，来去自由吗？好像有来，好像有 去，就叫如来。懂得这个心，我明白了这个心不能有障 碍，我要对别人诚心，我不能害别人，否则我会很难 过。我做任何一件事情，我要对得起自己的良心，我不 赚你的，我不害你，这才叫心无罣碍啊。你是怎么样让 自己的心有罣碍了的呢？因为你的心占了人家的便宜， 你想心不占人家的便宜，最好的办法就是心无罣碍。就 是说，我从来没有想从你身上得到什么，那么你才能跟 别人自由自在地交谈。如果你今天跟这个人交往，你想 从他身上得到什么，你一定话也讲不清楚，意识表达不 明白，颤颤巍巍地不敢看对方，因为你心里有自己的目 的啊。人要学会无罣碍，就是来去自由，《心经》里面 讲“无罣碍故”，所以人不能有罣碍啊，来去自由就是 让你心无罣碍。
人生是什么？很多现实的人说，人生就是一场梦。 但是师父说，他们说错了，人生不是一场梦，人生是游 走于梦中和梦醒之间，就是要你在梦中创造一个良好 的、善良的、慈悲的心境，当你梦醒的时候，你才能回 到你应该回到的家园。寿命又是什么呢？很多人说，寿 命无非是江山几度更替。最近有一个 1921 年出生的老 人家走掉了，他就是经历了清朝、民国，一直到中华人 民共和国，江山的几度更换老人家都见证了，但是他这 个寿命看到的只是人间的争斗和执著。而我们真正的寿 命是什么？就是要为众生服务，要学会为众生活着。就 像我们伟大的佛陀，为了众生他付出了自己的一生，为 了众生他寻找了一个解脱人间苦难的方法，那就是最后 他传来人间的一直到现在我们还在受益的佛法。