戒为菩萨之本，一个真正能学佛的人首先要学会守 戒。我们人生所有的种种苦难和不能克制的欲望，都是 因为没有守戒造成的。大家想想看，家庭的破裂是不是 因为没有守戒？如果懂得守戒，懂得克制，懂得相互原 谅，就是把自己的戒律牢牢地放在心中，你就不会去造 种种的恶业。所以，一个不懂得守戒的人，就会造成自 己心中时时刻刻的不安宁。好比一个人活在世界上，如 果你不懂得遵纪守法，你任何时候都可能会让自己犯法 和犯罪。实际上，“戒”犹如自己头上住着一位菩萨， 时刻在观照着我们。很多人的毛病就是没有感觉到菩萨 在自己的心中，所以才时时刻刻地会有恶念出来，如果 一个学佛人时刻都知道、想着头上三尺有菩萨，就不会 任性地去贪瞋痴，去犯这些有情众生的罪孽。有情众生 的罪孽实际上就是构成了业障，因为当你去伤害别人的 感情的时候，就是你心中有业障。很多人以为在戒律上 没有明确地讲伤害对方的感情，但实际上因为你没有戒 律，所以你已经伤害了别人并构成了业障。
我们要有很大的慈悲心去去除我们自己心中这种不 干净的、有恶业的报应。在末法时期，人如果不能守自 己的戒律，不能让自己的心常常干净，在人间会受到两 种业报。这两种业报我们都已经看见了：第一种业报是 短命，第二种业报是生病。想一想，如果一个人不停地 去杀生，不停地去吃活的东西，是不是会吃出病来？很 多人生肠癌就是吃出来的，很多其他的癌症也是吃出来 的。很多人不守戒，天天发脾气，天天恨、难过，跟他 讲要学会化解冤结，他还是天天生气，最后就生病了， 这些病和短命实际上就是我们说的“你犯了戒”。当一 个念经学佛的人突然之间脾气很大，突然之间不能控制 自己，实际上他已经在犯戒了。所以，学佛人不能发脾 气，学佛人不能有自私的想法，学佛人心中要有着众 生。
师父还要告诉大家，不正当的起心动念都是犯戒。 今天你可以让我不打人、不骂人，嘴巴不动都可以，但 是你心里在打人，心里在骂人，心里恨别人，你已经犯 戒了。学佛人修心是修的内心，就是要把内心修干净。 意念起了贪爱，其实就是犯了淫戒。所以，当看见同修 也好，当看见异性也好，只要你有了贪爱，你已经犯了 淫戒。师父跟你们说，学佛人不要盯着异性多看，因为 这是一个犯戒的根啊。过去说六根不净，就是心不清 净，所以，少看少烦恼。很多人说，我只是听着人家在 讲那些不好的下流的笑话，我在边上没有讲话，但是你 心里在笑、在开心，你已经犯戒了。所以学佛非常难， 学到后来完全是一种境界和意识的转变。一个人能够变 得高尚，一个人能够成为菩萨，他不是靠的外在的样 子，而是靠的内心。
要控制好自己的意念，连意念当中的大妄语、小妄 语都要去除。很多人脑子里喜欢说谎，所以他就说“是 的，我对你真的很好”，心里却想“我很恨你，我恨你 恨得不得了”。这就是大妄语。所以，讲不真实的话， 想不真实的事，就是妄语，这些菩萨都会来管的。要懂 得意念干净是最难的，因为意念不干净会影响到你的思 维，之后就影响你的行为，行为之后就会影响到你的口 业、身业。想一想，任何事情不都是从乱想开始的吗？ 每个人都是先想了，然后再做的。有些人想过之后而且 想得很深就做了，这就是人为什么会常常活在后悔当 中。学佛要忏悔，而且要大忏悔，人才能要回自己的 净，就是干净。一个人不彻底地把自己的毛病忏悔，你 的人是不会干净的。
我们在人间学佛真的很难。当你听到一则消息，如 果没有证实这则消息的来源和可靠性，你就去传播了， 这也属于妄语。很多人都不懂，他们以为妄语就是自己 吹牛，实际上，你去传播你听到的东西，如果你听到的 这句话本身有问题，你去传播了，你就有问题，你就已 经有业障了。所以学佛后已经难到很多人连话都不敢 讲，因为他知道出口就是业，所以境界修得越高的人话 越少。为什么法师开口就是“阿弥陀佛”？就是这个道 理。他们无语了，他们没有办法讲，任何的话只要讲出 来就会有业障。不要说讲了，就是当你听别人说的时 候，如果你的脑子在动，你就是犯戒了。所以很多有智 慧的人就会说：“你不要跟我讲，我不要听，因为听了 之后，我会乱想的。”这个“乱”就是杂念，杂念一 多，这个人就修不好了。
一个人最难的就是不要去听，不要去说，不要去传 话，不要去乱想。人的很大的一个毛病就是乱想。无中 生有是怎么会有的呢？就是想的。他越想越像，他就把 想象的当成事实了，最后贻笑大方。所以人很可怜，自 己以为很对，拼命地去想那些能够适合自己思维的一些 理念，能够凑合自己、让自己心中得到宽慰的那些杂 念、那些垃圾，只要是对自己有用的，他全部放在心 中，这就是人为什么会害死自己的原因。很多忧郁症病 人就是不停地去想自己认为是对的事情，而且不停地去 想象自己明明不对但是他又认为自己是对的事情，还有 一个最危险的就是，不停地去想象那些没有但是在他心 中已经存在的一些幻想。
要懂得，我们人不能因为自己已经有了这个因，就 对果听之任之。因为你种了不好的因，所以当你的果要 业报的时候，你必须来改变它。就是自己种的因不好， 有果了，你也要想办法把它改变。所以，人在这个世界 上，有的人家里不穷，心里很穷，经济上不是很穷，但 是心里特别的伤啊。精神上的不踏实，就是心里贫穷。 当一个人心里觉得这个世界对他没有希望的时候，实际 上他就失去了这个世界；当一个人认为自己活在这个世 界上已经没有意义的时候，他就失去了这个世界。师父 跟大家讲，我们自己这辈子很穷，而且这辈子继续舍不 得去帮助别人，不喜欢和别人交往，你这个人就是在造 下辈子很穷的因，所以很多人就是没有广结善缘的缘 分。