1、念經时，避免出偏差的方法是什么？
答：念經时就是和菩薩接气讲話，要无欲心静，佛说无欲自然心如水。关键在自己的心，要时常察看自己的心，私心杂念有没有减少。时常擦拭自己的心靈，保持心靈的纯洁干净。越是这样，佛 性显现得越多，越不容易被这些靈性侵害。
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2、念經之前，如何正确祈求菩薩保佑？
答： 念經之前祈求菩薩保佑的时候要报出自己的名字，念的时候要诚心诚意地念，如果有所祈求时，要在念經之前先求，但要避免超越正常理念的欲求。
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3、要怎样清楚地认识到阴阳不能连？
答：要清楚地认识到阴阳不能连，往世的缘就像我们看电视时另外一个频道的节目，不要主动去接此频道。不论善缘还是恶缘，过去的就是讨债或还债的一个过程，是暂时性缘尽的一种表现。
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4、修心是学佛的过程，要怎样地勤修精进？
答：修心是学佛的过程，要如履薄冰地勤修精进。
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5、要认识到靈性世界是非常复杂的世界，在自己没有足够的能量自保之前，唯一能做的是什么？
答：唯一能做的就是虚心学习和勤修精进。
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6、如何理解“恶因通三世”？
答：恶因通三世，对于多数人来说，一份因果会在前世、今世和来世三世内清算完，除非有特殊的情况。
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7、因果定律谁也不能阻止果报的产生。果的成熟需要一个怎么的过程？
答：果的成熟需要一个过程，就像种子变成果实一样要很多因素促进才能成长。
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8、怎样让善的种子成长到成熟，结成善果？
答：我们可以在果报成熟之前，用新的缘来化解，通过念經，许愿，放生，做善事，积功德等等，使恶果成长的土壤成分变化，从而使恶果得不到养分在没有成熟之前枯萎，继续修行，就可以让善的种子成长到成熟，结成善果。
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9、如何理解“当思地狱苦，恒发菩提心。”？
答：在修行的过程中，要以地狱之苦为镜，时常鞭策自己，明因果，努力修行，一心向善。思地狱之苦能让你知道明白自己的所作所为将带来的后果，能帮助我们断恶念，斩私欲，戒贪瞋。知道什么行为会受什么苦，我们就可以在日常生活中以此为基础修正我们的心和行为。
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10、能否得度，主要有哪两个因素？
答：能否得度，主要在于自己的发心，如果自己没有要求得度的心愿，谁也度不了。还有一个因素是机缘，发了心机缘不到不得度，有了机缘不发心同样不度。
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11、有机会接触到臺长传的法門，就是机缘，哪些情形属于不发心？
答：有机会接触到臺长传的法門，就是机缘，但是不悟，犹豫不决或还在四处张望，就是不发心。
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12、如何才能得度？
答：在修行的过程中，你们应该在佛菩薩的慈悲下，臺长的指导下勤修苦修，一直到智慧开了有了悟性，那时才能进入正修圆满智慧的境界。
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