《白话佛法》
《修心得道“诚”“恒”》
业障缠身须放下，而我们人因为累世业力的纠缠，师父曾经跟你们讲，“业障像鲨鱼一样，天天盯着你”。你天天跟业障在搏斗着，你斗不过你的贪瞋痴，你就会被业障所缠，你就会一直沉沦在苦海当中，稍不留神，你会被“鲨鱼”吃掉。
欲望业障缠着你，
无常名利须远离。
沉沦苦海求出离，
学佛修心命运移。
因为修心中，稍不留神会产生一个火烧功德林和前功尽弃的结果。人稍不留神，会将自己前面所修前功尽弃。
若想修心得道，不管千难万险，离不开一个“诚”字和一个“恒”字。
我们现在学佛人的心理，面临着巨大的压力。因为别人会说你学佛之后，很多事情不能做，很多好东西不能吃，很多话不敢讲，很多行为不敢做，越修越苦，这是为什么？
犹如现代社会的人，可以唱卡拉OK，可以尽情地吃喝玩乐，而我们守戒的人，人家看我们很苦，实际上我们有目标有依靠，心里很甜。而我们看他们空虚、寂寞、忧伤、内心很苦。
就像一个肠胃不好的人，当他知道肠胃不好，开始吃东西当心了，别人看他什么都不能吃，好像很苦，其实以后当他的肠胃好起来了，又什么都能吃了；而有些人乱吃乱喝，他的肠胃正在走向溃疡，可能以后什么都不能吃。
绝望颓废找佛门，
焦头烂额求事顺。
发愿诵经须放生，
放下一切誓不争。
实际上，不理解对方就会有愚痴的想法，然后产生愚蠢的行为，所以要永断轮回，就不能再犯戒；要想一世修成，就不能再有欲望。
欲望是无止尽的，师父讲“欲深难拔”，就像年轻人沉迷于游戏机一样，又像一个抽烟喝酒的人，他对烟酒的欲望，不是说戒就能戒掉的。
如履薄冰是为智，
循序渐进是为慧。
次第修行是为般，
恒常精进是为若。
消业，积福，启智，开悟，“福慧双修”其实就是阶梯形的修心。
许愿，念经，放生，修行，“学佛修心”属于消除业障的具体践行。
止恶行善，利他度众，“弘扬佛法”属于累积福德资粮。
看空世欲，悲智双运，“明心见性”属于开悟解脱，证得般若实相。
弘法之路须恒心，
消灾吉祥须念经。
实心悔改忏悔心，
悲智双运明心性。