1、功德到底是什么 ?
答:见证到佛性即功德。 用白話讲,就是你做一件善事,如果是从内心发出的,而且是用本性具有的佛菩薩的佛 性来做这件事情,就是功德。
(答案仅供参考)
2、为什么说你见证了佛性 ?
答:你能证悟到做这件事情的佛性,也就是说你在做善事的时候,你能证悟出来 ,你能感受到,这是菩薩做的事情 ,那就是佛性 ,你见证到了佛 性 ,你也做了这件事情你得到了的回报 ,你是不是见证了佛性 ?
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3、什么情况下会了无功德 ?
答:如果因为他是你的亲属或朋友或你因带有私心和自身利益,尽管你讲的很努力,但全部都是善事,了无功德 。
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4、什么是功?
答:人转世投人了 ,如果这个人具有佛菩薩的佛性 ,而且证悟了佛菩薩的佛 性 ,然后又实践了佛菩薩的佛 性 ,就是功。
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5、什么是德?
答:德就是平等,一个人有了平等心,他才能散发出大慈大悲的光。
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6、如何理解见性是功,平等是德?
答:见到本性叫功,平等了,有平等心你的德性就出来了。内心谦逊是功,就是一个人的内心要谦虚,要卑下,也就是说你从内心发出的东西一定要谦虚,谦虚就是功德。外形于礼,就是对外讲究的是礼貌,讲究的是礼仪,给人家看到非常有礼貌、有礼仪,那就是你的德性,实际上这就是菩薩在教我们做人的道理,内心要谦虚而对外要懂礼貌。
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7、在什么情况下,你做的好事没有消业障?
答:比如:你身上有业障,也做了很多善事,你求人天福报希望有一个孩子,等你有了孩子出生后,这就是给你的福报。而你的业障却丝毫没有减少,你不能说我做了很多好事把我的业障也消除,那是不可能的。
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8、什么是佛菩薩的功德?
答:要把自己的一切杂念全部扔掉,不要沾有一点点的私心,要从内心深处启发你的佛 性,然后去做每一件事情,才能称为功德。一个人要证悟,要具有佛性的德,还要具有佛 性的功,加起来才具有佛菩薩的功德。
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9、什么是真正的功德?
答:真正的功德是悟出来之后,用佛性去做每一件事情才可称为功德。
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10、我可怜年龄大的众生,替她求求菩薩帮她延寿,能称为功德吗?为什么?
答:只是我觉得她很可怜,年龄又这么大了,我就替她求求吧,这只能称为善事,不能称为功德,而且求的效果也不大。这就是嘴巴说用佛 性去帮老人家求菩薩延寿,但是我真正的本性中却没有用一种真正的觀世音菩薩的慈悲心去做。
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11、什么是念念无滞?
答:念念无滞,即你的念头,你思想里想的任何事情已經根本没有一点阻碍了。也就是说你的脑子完全可以控制你自己,你的思想当中没有任何阻碍了。
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12、在什么情况下你做出的这些事情就没有功德?
答:你没有去应用,没有把菩薩这么好的經文,这么好的思维,这么好的行为去教大家,你没有把菩薩的思维应用到你的生活中,所以你就不是佛菩薩,你做出的这些事情就没有功德。
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