1、你在人间做一小时的佛，你所做的事情就是（功德 ），你在人间做半个小时的佛菩薩救度人，你所做出的事情全部是（ 功德）。
2、从本性来看，见证了你的（ 佛性）加上你的（ 应用），也就是说你在人间做（任何事情）时，做（佛菩薩的事情）时都是（功德）。
3、要记住：人转世投人了，如果这个人具有佛菩薩的佛 性，而且（ 证悟）了佛菩薩的（佛 性），然后又（实践）了佛菩薩的（佛 性），就是（功 ）。
4、觀世音菩薩就是因为有这个（ 慈悲）心，有这个德，而且是平等的（ 德），才下来救度众生。
5、这个平等，師父过去给你们讲过是建立在什么基础上的？是建立在（在你转世）之后，是平等的，并不是代表你（前世）做了多少功，多少德。
6、这个平等是大家共同享有一个平等（ 学佛）的机会，大家共同享有都具有佛 性的特定条件，从这个条件上我们开始平等地修，你投到这个人间了就有机会（平等的修 ），转世投人之后一切平等了，即众生皆具有（ 佛 性）。
7、菩薩讲的这个平等是建立在人人皆具有佛 性这个平等上，并不是这个（ 佛 性）在前世做了多少好事或坏事，今世投胎投得怎么样了，完全是不同的概念，不要以为今世出生的人全是（ 平等）的，你前世修多少，今世得多少回报。
8、内心谦逊是（功），就是一个人的内心要谦虚，可卑下，也就是说你从内心发出的东西一定要谦虚，谦虚就是（功德）。
9、理解平等，平等是靠（理解）的，能理解这个平等建立在什么基础上，实际上你已（证悟）到佛 性，即证明和悟出了这个道理，就是用一种你认为是修心修行的方法来（悟出这个佛 性）。
10、真正的功德是（悟）出来之后，用佛性去做每一件事情才可称为（功德）。一定要（悟）出来之后，也就是（悟）出这个道理之后。如果你（没有开悟），你说我用佛 性去做每一件事情，这是（空的）。
11、当你没有阻碍时就常见（本性）了，当你的念头没有杂念的时候，你就能經常看见自己（本性）的东西，只看见自己的（本性）没有用，还要加上（佛 性的应用）。
12、一个人知道自己现在是在做菩薩的事情，但仅仅（保护）好我自己的形象，（保护）好我的语言，（保护）好我自己的思维是不够的，因为你没有去（应用），没有把菩薩这么好的（經文），这么好的（思维），这么好的（行为）去教大家，你没有把菩薩的思维（应用）到你的生活中。