1、为什么要献花?
答:因为花代表因,种什么因就会结什么果。当你看到花开的时候,就是让你知道应该种什么因,不能做坏事。种下好的因才会看到好的果(花)。供养给菩薩的花并不是给菩薩的其实是给自己的。
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2、为什么供水果?
答:当你供水果时,就是提醒你要种善因,种善因才能结善果。
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3、什么是“见思惑”?
答:“见思惑”就是见解和思想上的迷惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如:我见、边见、邪见、见取见、戒取见等五不正见;思惑是思想上的迷惑错误,如贪瞋痴慢疑等五烦恼。
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4、什么是我见?
答:我见就是把自己放在前面,我认为怎样,我以为怎样,什么事都把我字放在前面,这也是我在解答听众问题时碰到最多的事,一开口一连串的我,我怎样怎样,我如何如何……我认为的事情,我见到的事情等等就是我见。
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5、如果执著于自身的我会怎样?
答:要明白人世间这个“我”是假我,不是真我。如果执著于自身的我就会很可怜,就会堕入这个“我”字,永远不会超脱。所有痛苦的人都是因为有个我。
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6、为什么动物不容易投人身?
答:动物不容易投人身,总在畜生道轮回,就是因为执著于本身这个我(执著于我相)。
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7、大家要把这个我放开会怎样?
答:没有我才能把自己真正融化在超现实当中,你才不会生气。因为我生气,我难过,我不开心,我恨等等都是这个“我”在作怪。如果能把这个“我”字放弃就不会生气难过。
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8、什么是边见?
答:边见,就是对周围的人或见到的事生疑惑。
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9、什么是邪见?
答:邪见,就是自己看见的,自己认为是正确的,而事实上是不正确的见解,这就是邪见。即自我见解。
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10、什么是见取见?
答:见取见,你见到的东西和你得到的东西。你见到的东西不一定是对的,你得到的东西也不一定是对的。
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11、什么是戒取见?
答:戒取见,明明非因即因。不是这个因但你认为是,明明不是这个人做的,你非要认为是他做的,这也是一种邪见。见到的东西和思维的想象被迷惑,眼睛看见的东西以为是真的。世上没有什么东西是真的。
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12、为什么功德可以消除孽障?
答:一切众生,每一个起心动念,或语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,当有功德时,这功德才能进入这个意识,消除不善的孽障。
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