1、为什么说我们才是自己命运的真正谱写者？
答：命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开始了一部新的舞臺剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写的剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去。
（答案仅供参考）
2、命运是什么？命运有哪两个基本法则？
答：命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，其二就是天理。
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3、什么是天理？
答：天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。
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4、下一世的“命运”是如何形成的？
答：我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。
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5、往世的业障是如何带到今生的？
答：当应得的恶果一經天理排列转化成业障，就像一臺计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的靈魂上，从图騰上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事做了一件又一件，靈魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和靈魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。
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6、业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？怎么区分靈性病和业障病？
答： 不但有，还很大。靈魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神經，影响我们的情绪和心理状态。
有些人的病是由靈性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。
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7、业障有哪两种变化？靈性是怎么来的？
答：业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成靈性发作出来。靈性则有可能是业障转化的，或外部来的。
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8、修佛，拜菩薩，念經，为什么可以消业障？
答：善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
念經拜菩薩，并不是说菩薩就把你的业障消掉了，而是因为念經拜菩薩就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩薩慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩薩可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩薩的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。
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9、修佛修的是什么？
答：修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执著心。
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10、为什么修心为修佛第一要旨？
答：善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
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11、我们每个人可以针对自己的业障程度，如何制定相应的短期修行目标？
答：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩薩念經很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍运程，应集中精力消业障，多念小 房 子。业障浅的，一念經就有感觉，求菩薩每求必应，那么就是你本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
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12、明白了谁在操纵命运，如何应用在我们的生活中？
答：我们就应该明白需抓紧时日，利用每一分钟去修心积累功德。
能认清自己的命运是怎么形成的，不要再怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念經修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，像生活在天上一样。
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