Shuohua20141114 05:54
度人功德消业最快
男听众：上次一个女同修打电话说她原来是33%的业障，很快时间您说是18%业障，她说是度人的功德。度人的功德是不是消业最快？
台长答：对呀。因为现在末法时期，你自己一个人慢慢修已经不能适合于当今社会了。为什么呢？很简单，自修你只能小乘佛法，救度众生那是大乘佛法。如果一个人能够救别人的话，这个功德可以把你很多小的业障去掉。我问你一句话，比方说这个人小时候曾经偷过东西或者做过不好的事情，但是他有一次英勇救人了，成为一个英雄了，你说他过去那点事情还会有吗？就这个概念，明白了吗？如果你说我从小老老实实，也不救人，我就自己不犯法，做个平平安安的公民，那你永远做不了模范，你也到不了很高的境界。你大不了就是下辈子再投人，或者你到天界，或者你到声闻道、缘觉道。那么我问你，到了声闻道、缘觉道，为什么这些菩萨还要下来？他们就是因为想成佛。所以现在一下子用佛的境界来对你们严格要求，就想让你们在人间就成佛呀（之前台长也说，就是念小房子其实消业很慢的。比如500张、1000张下去消业消得也不是很多）对（我就想了，是不是人活着的时候消业消得很慢，假如人活着小房子不烧、藏着，等人死了后再烧，是不是死后烧小房子产生的这个效力更强大？）没有，差不多的。为什么在阳间烧小房子效果不如在阴间？因为在阳间你不停地在造新业，所以效果就不明显，而且不停地要烧。在下面已经受报了，你就没有机会再做坏事了。我问你，如果一个人已经抓到监狱里了，这个时候他不停地改造，因为他只做好事不做坏事，那么很容易就改造成功，改变成功了。如果你在外面的话，虽然天天给你讲“你要改造呀，你思想要当心啊，你不能乱想啊”，但是人在自己还自由的时候他想不到自由的可贵性（那么我们同修假如在往生之前是不是可以存一两千的小房子，等自己走后让家人代烧，这样是不是更保险一点。活着的时候烧，自己走了之后让家人再烧是不是更安全？）也可以。当然了，如果你到了天上，他给你再烧烧，你说不定去了更高的地方。
Zongshu20140729 37:21
多度人可以超脱地狱之罪、超脱六道
女听众：师父，我这辈子就是比较受气，挨打受气，一直是这样过来，后来接触佛法以后生活整个改变了，佛法真的是救人慧命。如果不是遇到佛法，我觉得这辈子我肯定是要下地狱的。
台长答：你自己知道就好啦（我做了很多很多的错事）但是台长要告诉你，当你在度人的时候……很多人要下地狱的罪，你知道靠什么把这个罪能够消掉吗？（我知道）我讲一个道理给你听听，你就明白了。我们先举一个负能量发展的例子，比方说这个人他想投胎，想成为一个正能量的（对）但是他在做鬼，他靠什么？有的是正规地靠自己修；还有的靠什么呢？靠拉人家找替死鬼，这是负能量的。按照正能量来讲，当你有地狱之罪，这个人要下地狱的罪，那用什么方法可以把自己超脱地狱呢？很简单，就是你要度人，当你度人、救人的时候，你度了很多的人，这些人因为受到你的救度之后可以消掉你很多的业障，那你就成为一个正能量体，然后你就可以超脱在地狱的罪。实际上，要超脱地狱的罪非常不容易，一般的做点好事啊、布施布施啊，或者行点善、积点德，全部都是人天福报，没有用的。惟一的一个方法就是要靠度人，度人的积累，它真的可以超脱六道，真的可以让他脱离地狱之罪（明白了，太感恩您了，师父）今天我借你这个事由这么一讲，你知道你又有多少功德，你知道吗？（感恩师父，感恩观世音菩萨！）这个是台长从来还没在广播里讲过，也没给别人讲过的，今天因为你问了，所以台长讲出来了。那么你让这么多的人都受益，更多地度人来消掉自己地狱的罪，因为有很多人都知道自己这辈子要下去的、要下地狱的罪，所以靠什么能够解脱呢？那么拼命去度人吧（听得懂啦，观世音菩萨特别慈悲！师父，祝您生日快乐）谢谢（您一定要保重身体，知道您很辛苦）谢谢啊。太辛苦了，睡不好、吃不好。办公室里做节目前眯个七八分钟的，就来做节目。否则，节目都做不动了。好了（感恩师父，师父再见）再见。
Wenda20140523 01:09:37
只拼命念小房子也能脱离六道吗？台长让我们多度人的原因
女听众：那么再回到功德和境界的话，如果只有一方面做得出类拔萃也是可以脱离六道的吧？
台长答：对。你这个小丫头真的厉害，问得非常好。一个人真正的成功是靠的一门精进，明白了吗？（嗯）一个医生成名、能够成功，他是专家。一个普通科医生什么都能看，什么都看不好，最后全部转专科，那你说这种人能成为一个大的专家吗？现在明白了吗？所以你只要一门精进……比方说你今天学心灵法门，就拼命地跟着心灵法门跑。这个法门学学、那个法门学学，什么法门都学，你最后什么都学不好，浪费了你的人生。因为你东学学、西学学，这个人生要学的东西太多，一辈子根本不够的（真的是不够，觉得消不完的业）你说佛学院毕业的，这么多的佛经你看得完吗？看到后来云里来雾里去啦（是是）这么多的法门、这么多的门派，你怎么搞得清楚啊，还以为自己是对的呢（这个问题我是有一次看博客上有一篇文章，有一个人说他要自存几千张小房子，把业消干净。我就想他存这么多小房子，可能没有太多的时间去度人，就是靠这种自存的小房子也能够把业消干净，他的自性自然显现出来，这也是个方法是吗？）对，这就是个法门。就算他不度人，狂念小房子，他就成小房子专家了啊，业全部消光了，本性显现出来他照样见菩萨、照样上去，而且脱离六道，但可能就是声闻道、缘觉道了（是。因为师父您一直鼓励我们走另外一条路，去度人）你知道师父为什么叫你们走这条路？因为现在的人不可能消得完业的，所以师父有意地让你们拼命地度人，因为这个功德大，可以消掉你很多的业啊，明白了吗？（对啊对啊）你要是说完全念小房子把自己念上天，你知道要多少张小房子啊，人的业障说不定几千万张，说不定你这辈子根本念不完的（是是。我感觉小房子消业就好像着重于……其实它也是在修内心，但是它还是着重于由外向内，一种局部的，好像是拿橡皮擦，这个地方脏了就擦这个地方、那个地方脏了擦那个地方；但度人它是提高境界，更是由内向外，是内心的一个改变）度人相当于不擦了，把旧本子扔掉，买一本新的本子了，干净了（听懂了）哇，你这个小丫头进步很大，师父开心（没有，我修得太不好了）嗯，以后可以做讲师了（没有，呵呵）
现在的修心要有所改变，要知道改的不是佛法而是方法，人间修为要用心来修。在末法时期要学大乘佛法——救人。在救人的时候你才能得到真正的智慧，才会得到真正的力量。为什么师父能在开天眼后这么短时间救了这么多人？能得到这么大的力量？这些都是修出来的，是观世音菩萨给的。你只要好好地去度人去救人，把这个正道、正法传给大家，菩萨会加倍给你能量的，要明白这些道理。在末法时期，观世音菩萨会化成各种各样的人身来救大家，现在师父也是这样，让每个人都念经，使每个家庭都转好，救人弘法利生。
BHFF1.1学习佛法圆融的智慧
菩萨说：一切供养中，法供养为最。拿点钱出来，叫 “财供养”。在财布施、法布施和无畏布施中，法布施是 最好的。“法布施”就是去劝人家修心念经。如果这个人 不相信的话，你去度他信佛，这就是法施。最好多做法布 施。财施、法施、无畏施三施齐发，功力无比，功德无量。 师父讲给你们听，度有功德的人比度无功德的人功德更大。 比如说医生是有功德的人，如果你们去度医生功德更大； 如果你们去度一个已经修佛修心的人，那功德更大；如果 一个人已经拜佛了，但是不知道怎样念经，度这种人功德 也很大。我们做人不要等到自己一副老骨头的时候才后悔。 我们每个人活着就是一口气，要趁还有一点有限的生命时， 多救人，多做功德。
BHFF4.2 用般若智慧在人间寻根
师父跟大家谈谈什么叫“快速行善”。每个人都想做好事，都想做功德，但是怎么做比较快呢？菩萨跟我们说“诸恶莫做，众善奉行”。做人不能做任何坏事，所有善的行为我们都要做，所有恶的行为 我们都不能做，这是一个基本点。行善的话，以赠善书为最快。送给人家善书是一个非常好的做功德的机会，因为在这个世界当中，种种灾难自隐其中。也就是说在这个世界上，有很多很多的灾难隐藏在里面。比方说你今天要结婚了，你有很多的麻烦隐藏在里面；或是你今天生孩子了，也有很多的麻烦隐藏在里面。一个孩子生出来之后，有多少麻烦事就开始了。一个人结婚之后或是工作之后，也是这样。所以一个人活在世界上，在做任何事情的时候，很多的灾难就自隐其中。但是诸多的善也隐藏在其中。也就是说有善的东西，也有恶的东西隐藏在当中。比方说你今天找到一份工作，你很开心，这是善——你可以赚钱了，你有事情做了。恶呢？你工作之后就要开始当心做人了。如果你不当心做人，你在家里还可以没事，但是一旦工作了单位里就会有人背后弄你，暗害你，因为人的嘴巴很坏，今天这么讲，明天那么讲。所以我们要引导众生心心归善，也就是要引导所有的人把良心和本性归于善良，让他们越来越善良。那要怎么做？善书。所以发善书给人家实际上是一个很大的功德。佛菩萨对发善书的人，供养善书的人，莫不欢喜赞叹。也就是说佛菩萨对于那些把善书给人看的人，都会感到欢喜，称赞他们。你们作为师父的弟子，你们自己有书看，但你们如果还没给人家看的，那就没做什么功德。把善书给人家看，能够启发人家善良的本性和良心，发善书是很快地能够做功德做善事的方法。善书，大行尊者，诸神敬仰。喜欢发善书的人，连诸佛神仙看见这个人都是非常敬仰的。很多人在博客上都说了，睡前看看师父的书，晚上都能做到好梦，或是把书跟人家结缘之后，救了人家的一条命。所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，并不是说你一定要把人家的命救好，而是你把书给那些愿意看的人看（不是像发传单一样到处发），那么你就是救人家一命了。打个比方，就像你给人家介绍男朋友女朋友，并不是说一定要结婚成功你才算帮他们介绍（做善事），他们就算没有在一起，你也算是已经帮他们介绍了（做了善事了）。
众心难调 佛法难闻 – 给全世界弟子第七次的开示（一）
89．有关许愿度人的问题
问 89：卢台长，我和我身边的同修很想和卢台长一起弘法度人，想许愿又怕自己做不到，请问我们该怎样许愿、怎样才能多度人？
答 89：
许愿在多长时间内度多少人是一个大愿，很多人怕自己做不到，一直不敢许这个愿。
其实度人就犹如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。如果卢台长的徒弟问台长一个有关佛法的问题，卢台长解释给他们听，就是度了他们。如果你的朋友请教你怎样念小房子或者做功课，你帮助他们、解释给他们听，也是度人。
解答别人的问题，比如回复卢台长博客上网友的提问，也是很好的度人方式，但是一定要在正见、正信、正念、正思维的基础上正确回答问题，不能有偏差。
另一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，让更多的人相信佛法、修心修行。
不知道自己能够度多少人，而自己有非常大的愿力，要终生弘法度众的话，则可以许愿时说：“我 XXX 许愿，今生今世学习观世音菩萨的大慈大悲救苦救难精神，有一个救一个。” 但是这样的发愿需要量力而行，因为“有一个救一个”这样的愿力很大，许愿的时候要量力而行，许了这样的愿，就要完全投身于弘法中，不应该有个人娱乐，要完全为了救度众生；如果有机会没有度人、不度人，就是违愿了；如果浪费很多时间的话，也是不行的。
有些重病患者许愿时可说：“大慈大悲的观世音菩萨，如果我 XXX 能够活下来，我一定现身说法，用我的余生劝导人们信佛修心，相信观世音菩萨。”
许愿度人之后度人的功德会比不许愿度人的功德大。许愿一定要量力而行，不能违愿（关于违愿，请参照《佛学问答四十一、有关许愿不能做到的问题》）。