shuohua20170127 01:04
佛陀的开示
男听众：师父您好，弟子向您分享一位同修的梦境。有一位同修梦见佛祖对他开示说：“学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。”师父，这就是那位弟子梦到佛陀对他的这段开示。
台长答：这完全是真的。你看看佛陀，其实佛陀的文采非常好，佛陀当年在现在的尼泊尔、过去的印度出生。2500年前，他们说的语言……为什么佛陀会说国语呢？因为他完全是意识当中说话，你明白了吗？比方说他现在跟一个西方人说话，就像翻译机一样，他的意念出来的就变成英文了，明白了吗？（嗯）很厉害的，佛陀的意思就是让我们要懂得要珍惜，要不忘初衷，一个人要知道今天得来的这些东西是什么地方来的，是谁给你的，不能忘乎所以。不能老把自己去跟人家比，对不对？你去攀比好了，你现在得到了，比方说你不停地贪贪贪，贪到最后什么都没有了，就是这样。有些人过去是一个普通的佛友，他很精进、很努力，结果在共修组里面做了一个领导、负责人了，忘乎所以了，觉得自己很了不起了，贪名贪利了，最后弟子开除，什么都不是，你不就是一个普通人吗？所以不要以为自己啊……自己要想明白的。用现在社会上来讲，人贪心得真的很厉害，离开了菩萨，我们什么都没有，我们今天不学佛，谁会看得起我们呢？今天我们学的是心灵法门，借着观世音菩萨的光，大家才这么尊敬你的，对不对？包括很多法师，因为你今天是佛法，人家才尊重我们的佛，才尊重你们的法的，对不对？（对）所以要懂得这些道理。人啊，时间一长就会忘乎所以的了，老觉得自己很了不起，老觉得自己怎么样，这个就是在新年年三十晚上台长必须要跟大家讲的。人要放下执著，放下自己的瞋恨心，你看有的人跟人家一吵架，一争，马上先把人家不好的东西全部记下来了。如果你是一个正能量的人，你跟人家一不开心，首先你就记住人家怎么对你好的，怎么样……比方说有些弟子，他离开师父了，他只想到自己跟着师父之后得到了多少，后来没有了多少他就瞋恨心四起，你怎么不想想你当时得到了多少，对不对啊？（对的，是这样的）夫妻也是这样的，一吵架的时候人家待你多好你都忘记了，只是记住人家对你不好的部分，所以才会离婚，离婚嘛你自己吃苦头啊，对不对啊？（嗯，是的）人生道理和佛理都是一样的，异曲同工（所以做人一定要懂得感恩）对了，你去看好了，很多人没有感恩心的，你把他……很多共修组的负责人，台长怎么捧他，本来一个小小的留学生，在海外谁理他啊？因为做了负责人了，大家供养他了，对他好了，“哎呀，把你当菩萨一样的了”，忘乎所以了，马上就自己觉得自己很了不起了，贡高我慢了，连师父他都不买账了，接下来你有什么？后来离开我们心灵法门了。你有什么？一个打工仔啊，谁会把你当菩萨这么尊敬啊？你想一想，你是借了菩萨的光啊（明白了，感恩师父的开示，弟子一定会谨记师父的开示。佛陀的这个开示当中，我们知道学佛是为了了生死、断轮回。断轮回的过程当中，一方面要靠自己的努力，再加上佛菩萨的慈悲加持。请问师父，如果我们精进修行，那么自力和佛力的比例是多少？会慢慢改变吗？会不会随着我们自己的修行精进、努力，自力越来越大，佛菩萨的加持相对来说就会慢慢地减少？）佛菩萨的加持力越来越多，当你越自力越开悟的时候，你接受到菩萨的佛光越多，是这个概念，并不是说你自力了，就没有加持了。比方说，举个简单例子，你小时候在家里，爸爸妈妈加持你，给你力量，因为你小（嗯）爸爸妈妈给你力量加持了，你就感觉到“哎呀，我要靠爸爸妈妈”，等到你自己长大了，爸爸妈妈并不是不管你了，他还想加持你，还想给你力量，但是有些人自己觉悟了，他就感觉到自己能干了，没有菩萨的加持他自己开始乱来了，那就修偏差了。而有些人自己越觉悟越独立，越觉得“哎呀，难能可贵啊，我小时候多亏爸爸妈妈这种加持，所以我现在还是要让爸爸妈妈多对我讲讲，我应该怎么样做人，应该怎么样更懂事情”，这种人会得到双倍的加持力（明白了，感恩师父。佛陀说：“出尔反尔是人的通病，很多学佛人不自量力，一开始许了很多的愿，到最后又做不到。”如果对一件事情不是太有把握的时候，是不是情愿先不要许愿，而是请菩萨加持能够成就自己的这个愿力，等到完全自己胸有成竹的时候，觉得能做到的时候再跟菩萨许愿，这样会比较好呢？）对啊，就是这样。只有得到菩萨的加持之后，你开悟了，你用悟性来许愿，跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。我今天为了让孩子考进精英中学，“菩萨，我许愿啊，我怎么……”你说这种愿力有用吗？有目的地许愿。而不是开悟了，我知道人间的一切无常，我懂得了，这个时候许的愿力，你做得到了，你才能许，你做不到不能许，就这么简单。你今天说“我不抽烟了”，你真的决定不抽了，你才能许愿；你说：“我试试看吧，我先许个愿试试看吧，我尽量不抽。”你说一样吗？概念不一样（明白了，感恩师父开示。佛陀说，师父您是一位标准的学佛人，要我们跟师父您学习。请问师父，您在碰到早上很累爬不起来的时候，身体很累节目做不下去的时候，弘法很累坚持不下去的时候，您是抱着怎样的信念，让自己能够持之以恒，继续坚持的呢？请师父为我们慈悲开示一下）佛陀是鼓励我，师父很惭愧，修得还很不好，佛陀能够这么讲我，我自己心里很难过，因为我做得真的很不够。师父心里只有两个字——努力，我就拼命地努力。我写稿子，坐在那里睡着了，醒过来我再写；我今天爬不起来了，我就尽量爬，爬不起来我再爬；我今天有压力了，我再顶，有压力了我再顶，有压力了我再顶……继续坚持，就叫持之以恒。你有恒心，你就能抵挡住压力。很多人为什么被压力摧毁了，因为他没有持之以恒的心，因为他没有一种能量，所以很多时候忧郁症的人、想不通的人、想法很多的人，实际上讲得不好听点，就是没有一种坚信力，你对菩萨坚信你就不会乱想。很多人为什么夫妻会这么吵……我今天在写澳门稿件的时候，我看了一个案例，夫妻双双吵架，为了一点小事情吵架，留下了一个只有六个月的孩子。他们为什么会憋不住会吵架？为什么会吵架了之后想不通？他们根本不相信对方。他们夫妻两个只要相信“对方只是发发牢骚、骂骂我，并不是真的想跟我不好，并不是真的想怎么样”，他们就不会去跳楼。他们就是以为当时骂的话是真的……所以现在的人……我这次在澳门会讲很多典故给大家听，我这两天正在自己写。哪几句话你不能讲的，哪些生活的语言你过分了，你就像个嘴巴刺伤人家的心一样的，对不对啊？（嗯）“我没有你，我本来早就好了！”“我找了你、我嫁给你是个错误！”“要是没有孩子的话，我还能跟你到今天!”这些话像一把把利刃，刺伤了对方的心。这些人都是有忧郁症才会讲这些话。所以师父说，一个人持之以恒就是要对某一件事情有信心。你今天嫁给他了，你要对这个男的有信心；你今天娶了这个老婆了，你要相信她。这是一个根基，这是一个基本啊。我们今天学佛了，我们要相信佛啊，我们相信佛，佛一定会救我们的，你才不会退转啊。你相信因果，你就不会去造因啊，也不会有果报到来，对不对啊？（嗯）其实就是一个信，相信的“信”很重要，还有一个“愿”，愿力的“愿”，然后你再行动，叫“信愿行”嘛。所以师父在行为上为什么会这么努力、不要命地去救人，因为我有个愿力。那么愿力哪里来的？我是信佛得来的。所以叫“信愿行”，明白了吗？（嗯，明白了，感恩师父开示。在弘法的道路上，其实我们就像骑自行车、开车和坐火车一样，随着自己不断地精进努力，进步的速度越快，提升得越快，其实相对应的阻力也就越大。但是在这个时候，唯有把自己的各方面的思想、思念全部集中在一点上面，就像针尖一样，你头削得越尖，自己的精神、自己的状态越精进，越一门精进，越不去想人间很多私心杂念、烦恼的事情，反而能够去突破。如果学得越多、修得越多，反而杂念越多、烦恼越多，其实反而更容易阻碍自己前进的道路）阻力越大啊，所以很多人东学学西学学，自己跟自己在心里已经开始打架了：“佛在这个法门上是这么讲的嘛，佛在这个法门怎么这么讲啊？”你已经自己给自己找阻力了，对不对啊？（是的）这些人没智慧的，有智慧的人——我告诉你，你刚才讲的是对的——精进努力。比方说你骑自行车骑得越快，是不是风越大？是不是阻力越大？（对）就这么简单了，你学佛学得越精进，是不是人家阻碍你的力量越大？（嗯）很多人在我开始弘法的时候说：“哎呀，卢台长，你自己管管电台蛮好的嘛，有吃有喝的，弄点广告费，你自己也过得很舒服啊。这个不是小康之家，大康之家也能啊。”但是师父为什么吃这么多苦啊，境界不一样，信念不一样，追求不一样，所以理想不一样，愿望不一样，最后得到的果报也不一样。现在明白了吗？（嗯，明白了，感恩师父的开示。师父，佛陀说末法时期我们要依法不依人，我们应该如何理解这几个字呢？佛经上面，最后佛陀涅槃的时候，阿难问佛陀，佛陀也是说了这句话，要我们依法不依人）这句话就是告诉你们，现在很多人迷信某一个人，这个不可以的。你要依法，依法是什么？你看这个人说出来的法是不是正。这个师父再有名，没有用的，要看他讲出来的东西是不是正，对不对？比方说有些人很有名，他嘴巴里整天说世界末日，你说这个正不正啊？不正了吧？（对，不正）你哪一天听到台长说过这些事情？台长说的都是佛法、佛理、佛念、佛心、佛行，天天讲佛，你说是不是依法不依人啊？（嗯）我不要你们跟着我的人，要跟着卢台长弘的法。有些人就是要你们跟着一个某某教主怎么样怎么样，那就走偏了。你要听师父讲得正不正，是不是讲的佛法，你才能跟啊，这就叫依法不依人啊，明白了吗？（嗯，明白了。师父，其实也像师父以前《白话佛法》开示的，其实每个人心里的良心就是一个守护法，就是一杆秤，这个法正不正，其实自己真的是摸摸自己的良心，用自己的良心去体会就能够知道了）对了，这就是本性之法，明白了吗？（明白了，师父。佛陀同时还说让我们以戒为师，有些同修为了持戒而持戒，甚至持一些师父没要求去做和开示的戒律，但是又没办法守戒，老是破戒，修心方面又没有下很多功夫。请师父开示一下，持戒和修心之间的关系是怎么样的？）持戒是一种自然的守护佛法的一种心灵上的寄托，比方说，我心灵上寄托于佛法了，佛法叫我们要守戒，那我就守戒，明白了吗？但是，比方说你跟师父学，师父叫你守五戒，你守吗？五戒都守不好，你守八戒了？没用的。有些人擦点香水，“不能擦香水”；有些人说“不能唱歌跳舞，不能去看电影”，你不看了。这种是已经脱离了现实生活的修行。记住了，脱离了现实生活的修行，没人会听你的，没人会度得了，你度不了别人的。今天卢台长要不是像出家众一样地这么跟大家随便讲笑话，这么随便地跟大家聊天、讲人生、讲家庭、讲社会问题，我要是个老古董的话，谁来跟我学啊？（是的）我一开口就跟你“之乎者也”，你会跟我学吗？我就不让你看电视，你受得了吗？我说娱乐都不可以的，你受得了吗？我现在就是跟法师说按照当年的戒律，连这种对外的这种联络都不许有的，手机都不能有的，你说法师没手机怎么办？（嗯）你不能擦香水，现在的人我跟你们说不要擦香水，谁会跟我学佛法？你看看师父为了方便度众，我收弟子我都说“尽量吃素”，对不对啊？（对的）为了先把人救上来再说。他自杀了，你先把他救活，然后再告诉他为什么不能自杀。现在在人家马上要跳下去之前，你跟他讲道理，你讲到他跳下去了，你成功了？你没救人啊，对不对啊？（嗯）守戒的话，就是心里只要有个戒就可以了，不要犯戒，不要过头，什么事情要有个量，要有个中庸之道，儒家教育讲中庸之道，佛家讲中道，一样。什么事情不能过头，不能过偏。你看看现在我们澳大利亚有一种吃素的绿色保护主义叫vegan，他们这些人不穿皮衣，不穿皮裤，不穿皮鞋，手提包也不能提的，全部弄布头，吃东西……鸡蛋什么都不能吃，洋葱大蒜都吃，还没到人家面前呢，已经臭得人家都离开他了。不是形式，那是心里啊（是的，因为其实当年佛陀在世的时候，他有一位哥哥好像是叫提婆达多的，一开始也是跟着佛陀修，然后他修到后来贡高我慢，就是没有注重修心，而是修一些法上面的东西，没有证果，自己另外创立了一个僧团，还制定了很多奇奇怪怪的戒律，追求神通，和佛陀对着干，最后不但没有成就他的果位，反而在当生就下地狱了）现在你都知道了，提婆达多他是阿难的亲兄弟，不是佛陀的，是属于佛陀的表弟（哦）像这些事情知道一点对我们是有好处的，你看他跟着佛陀修了三十多年都背叛佛陀，所以很多人说“师父，你知道，你看得出来的”，看得出来不一定要做。佛陀是慈悲……师父早就看出很多共修组的人有的人在吹牛、撒谎，有的人不好好修，怎么办呢？你不能断人慧根，你只能坚持啊，继续鼓励他。并不是说师父看不出来，如果我一看见一个就打掉一个，那怎么修啊？（嗯）很多共修组的负责人也有毛病的，你不能说因为他有毛病，你就不让他去弘法，不让他去改正。所以慈悲要慈悲在这种地方的（感恩师父开示。师父，佛陀还说修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟。现在很多同修听师父说法布施功德大，所以拼命地转发各种各样的开示、视频、录音，自己却从来不认真听、不认真看，以为这样就会功德圆满、智慧圆满。请师父开示一下，这样会是一个什么样的果报呢？）这果报很不好，这果报是什么？最后度不了人，害人家慧命。举个简单例子，本来这个人是一个普通的人，师父去度他可能就度到他了。你自己智慧不圆融，你自己修得不好，习气很重，你跑过去度他——你以为法布施了，你度了——人家一看你，“你这种人也能学佛啊？”人家不学了，以后我去度人家都不听了。你是不是断了一个人的慧命啊？（嗯）断人慧命，你知道是什么果报啊？畜生，畜生道去了，明白了吗？（明白了，师父。所以很多同修在发书或者跟别人发消息的时候也一定要随缘，也一定要看准机缘再去做，不能硬塞或者硬推给人家）那叫发广告，你对师父也不尊重，对佛也不尊重。你把佛陀这么好的佛法，没有当成宝啊，你当成一种广告啊？你以为当成什么？花露水啊？卖什么东西大减价？开玩笑，这个本身就是有亵渎佛法的嫌疑在里面。一个人要知道为什么比丘、比丘尼戒这么多，380多条，现在明白了吗？连讲话，一个眼神，哎呀……庄严得简直不得了！（嗯，其实现在有那么多的信众跟着师父修，除了师父讲经说法，《白话佛法》讲得精彩以外，更多的是靠师父现身说法、以身作则、身体力行的力量感化了大家，所以那么多人才会服师父，跟着师父修）对啊，人格的魅力。当年我们跟着佛陀也是这样的，佛陀当年感化我们了，他的这种音容笑貌，他的这种慈悲情怀，他为人的这种品德，他救度众生忘我的精神，这些都是值得我们好好地学习的。当时佛陀这种精神感动了多少，我们不要讲其他的，从一个太子变成一个托钵乞食的出家修行人，你想想看这种跨度，谁能接受得了啊？你说人家怎么能不尊重他？（嗯）为什么西方教的教皇要每年给一般普通的众生洗脚啊？他就是让全世界的人都知道：宗教是为人服务的，宗教是帮助人解脱的，宗教不是在你头上的（是的。师父，佛陀说：“智者闻风止步，愚者闻闹围观。”弟子也想起以前印光大师曾经说过的话，是真修行人，静坐常思己过，闲谈不论人非。师父也说过，说是非者就是是非人。请问师父，如果我们在修行过程当中遇到同修有不如理不如法的事情，可能会影响到其他的同修，或者影响到弘法的情况下，我们是否能够劝说其他同修要当心或者写邮件给东方台呢？这个算不算是搬弄是非呢？）其实汇报正常的情况，我觉得不属于搬弄是非。因为有时候要救人，救人要讲的。我们东方电台曾经发生过一个事情，一个小朋友不好好修，出了些感情问题，就是没人告诉我，最后致使他不好好修了。这个事情就是说，看你出于公心还是私心，如果你是出于公心，真的为了救他，你就不会说“哎呀，我前怕狼后怕虎，怕他会怀疑我”。你看我讲人家，你骂我也没关系，我是出于公心，我真的为你好，人家不会讲师父的，人家还觉得“师父是在关心我”。所以很多人说：“师父，你骂骂我吧。”人家懂啊，你以为人家不懂啊？有些孩子爸爸妈妈真的关心他，他不懂啊？如果爸爸妈妈假公济私，拼命地为了自己泄愤对孩子不好，孩子也懂啊。就是看你的出发点，明白了吗？（明白了。弟子也想起一句话，“行得正、做得正，当仁不让”，自己做得正，自己真的是真心为别人好，自己真的是要护持好这个法门，不单单是自己身边的人，周围的人的眼睛也都是雪亮的）这就叫群众的眼睛是雪亮的。你要真心，你不会胆怯，你会威武，所以威武不屈嘛，就是一个人要威武。但是如果你带有私心去讲人家，自己心都虚的，这个不好的。最怕还有一个问题，自己觉得自己很正，这就麻烦了，自己觉得自己很正，还理直气壮地去讲人家，那你就惨了。所以要有正念，正念是很重要的，要有智慧（好的，感恩师父开示。师父，请您开示佛陀最后说的“要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言”这句话的含义，因为佛陀说的这句话感觉太深奥了，我们没办法理解）我一句句给你讲，第一句你讲给我听（第一句是“要觉自身之觉”）就是你要觉悟的人，必须从自身的本觉当中来觉悟，而不是靠人家来帮你觉悟。第二句呢？（“悟心中自性”）你开悟来自于哪里啊？来自于你的本性。佛陀讲的，一个人开悟要有本性的佛，你才能开悟。如果你没有到第九意识当中，把本性的佛，佛法的那种本性、根性从我们的基础上来，你永远不会开悟的，明白了吗？（明白了。下一句是“觉中有悟”）当你感觉这个世界一切都在变幻无常的时候，你就开悟了。你感觉这个世界为什么今天明明讲好的，它怎么明天又变化了，你就开始开悟了，你才知道“哦，佛讲的，世事无常啊，哦，这叫无常啊”，不就懂了吗？明白了吗？（明白了。下一句话是“其华精微”）对，这个很简单，“其华精微”就是升华理解里面的内涵，也叫“华”，其中的内涵非常地精确，非常地微妙（最后一句是“自妙其言”）“自妙其言”，就是妙不可言啊，你自己开悟之后，你才知道“哎呀，原来这么精彩啊，原来这个佛法这么经典啊，妙不可言啊”。不是语言能够讲出来的，叫妙言（是的，就像佛陀当年传法时候拈花一笑，人家都不懂，但是迦叶尊者一下子就体会）开悟了，因为每一个人对佛法的理解不一样嘛，对不对啊？（嗯）所以我们说，很多人很难全面地理解佛法，片面的太多。就瞎子摸象，一摸到象的腿，“哦，原来大象是两根柱子啊”。不是这样讲的，因为你不可能完全全面了解佛法，你真正地全面了解佛法，你才知道什么叫佛法，它是宇宙生存之根本、真理（感恩师父，今天弟子的问题问完了。弟子现在携全家给师父拜个年，祝师父新年快乐，法体安康，长久住世，广度有缘众生！）谢谢，祝你们新年愉快（感恩师父，师父新年快乐）
问：在新师兄很多的群里，有的同修自顾自大量法布施刷屏，导致新师兄无从看起、学起，甚至反感退群，同修这样的做法是否有业障？是否需要适当引导管理群？
答：是啊，你要让人家知道、让人家看清，不要来不及地发，要让人家理解，不理解总不行吧。
开示解答来信疑惑（二百九十二） 2019-03-08
Wenda20190503 37:06
网络群不能阻止同修法布施，应好好沟通
女听众：您好，师父。网络群都是综合性的，信息量特别大，很多想看的信息可能看不到，都被刷屏刷上去了。现在师兄们把群进行了一下分类，有法布施群，有读《白话佛法》群，有做《佛言佛语》图片群，有互助交流群，还有法会助缘群，等等，这样就可以各取所好。想问师父，这样分类合不合理、如理如法吗？
台长答：像这种分类只是方法之一，如果你觉得大家能够接受，那也没什么不好。举个简单例子，你吃饭的话，你分类，素菜一起上，假鱼假肉一起上，汤一起上，有好有坏，汤一起上，两个汤一吃你还吃其他东西了？你当然夹着吃比较好（我听明白了。还有的群是分时间段管理的，综合性的，比如以前我参加的那个群，早上五点到七点是共修时间段，七点到八点是给师父助缘的时间段，然后每一个时间段都有不同的法布施。读《白话佛法》、图片交流、大家语言交流都可以。但划分出了时间段来进行交流，比如说在读《白话佛法》这个时间段，大家都读《白话佛法》，都听《白话佛法》，不要进行法布施。但是现在就出现了一个问题，比如说读《白话佛法》的时间或者给师父助缘的时间，大家在进行法布施，群主、义工就想问一下，在这个时间段可不可以制止他进行法布施？这个《白话佛法》时间、共修的时间过去之后，他在法布施的时间段再进行法布施呢？）你可以跟他们讲的，靠自觉的，你说“有半个小时共修，希望大家暂时好好一起共修”，你没有办法阻止他们法布施的，法布施是可以任何时间、任何地点的，法布施那是一个天命。人家说起来那是一个大乘佛法，你如果去阻止他法布施，你就犯罪。你不要以为你是在共修，一样，任何时间只要他是在法布施，你就得支持他（哦）救人是第一的，菩萨下来救人是第一的，其他都是第二的，听得懂了吗？（好的。以后大家读《白话佛法》的阶段，如果有的师兄就想法布施，他发上去之后，大家也不要制止他，是这样吗？否则就有业障？）因为没给大家有影响，你就让他发好了；如果有影响，你跟他说“请你现在暂时不要发”。没有影响你让他发好了，没关系的呀！（好的。这个时间段师兄们为了净化群里气场，所以就要统一，群主或者义工就制止他）我告诉你，谁制止他，谁出现瞋恨心，谁就功德有漏。你们听师父的话，你只要一看见他，“又发了，真烦！”好了，你功德就有漏了。最好的方法，你知道哪几个人要发的，你跟他说“给我半小时，我们共修的时候最好停一停”，那不可以啊？哪几个人发的你应该知道的（听明白了，感恩师父）
提问19：在非学佛群里法布施要适可而止、要随缘
问：我们毛里求斯有很多华人的微信群，有发心想度人的同修，在这些华人微信群里面转发心灵法门的内容。因为每天发得很多，群里有些不信佛的人产生了反感，说我们法门刷屏太多了，让他们都看不到其他的内容了。请师父慈悲开示，我们在不是学佛的一些网络群里怎样圆融地做法布施，即普度又不让别人起烦恼心呢？
答：这就像做菜一样，如果这个菜太咸了，人家就不要吃了，听得懂吗？不要刷屏。人家大家的网络里，你可以放一点、一句，让人家开悟的这种就可以了；你放了太多，人家当然了，他不学佛的。所以有的时候要适可而止，要随缘，不要太多，减少一点好了，只要让人家心里有这种学佛的概念就可以了，说不定他哪一天就好了呢？（师父以前有过开示，说我们阻止法布施会有业障。那如果我们让同修减少法布施，会不会也有业障呢？）不叫“有业障”，你就跟所有的同修说：“你们要如理如法地法布施，不要太多，造成人家的烦恼也不是很好，也会有业障。”你没有阻止他法布施，而是教他怎么样用妙法来法布施（感恩师父慈悲开示）
2019年5月10日新加坡弟子开示提问
问：我们有一个心灵法门平台，平时只是放师父最新开示或者观音堂的活动通知。有一位弟子很发心的从其他平台转发师父的开示或者佛言佛语，不管是白话佛法或者是图片，一天有很多的信息，有时还会放其他有关的健康和膳食之类的信息。对于一些只能晚上回家看信息的同修而言，这么多的信息真的很起烦恼心，手机容量也不够大，一直要花时间删除。而这位弟子只是一直转发，自己也没有认真看，所以很多信息重复了。很多同修都受不了，要求退出，因为观音堂的活动通知大家都看不到了。请问，是我们修的不好，不够慈悲包容吗？还是让大家起烦恼心的同修有问题？
答：他发的又不是乱七八糟的东西，就算发了过量，你也不能起烦恼心，要有包容心。他也是想多做功德，你可以自己删除，培养自己的耐心，不要动不动就烦恼。社会新闻这么多，也要不停地删，有时候电脑不停跳出乱七八糟的东西，你也不能起烦恼心，起烦恼心说明修行还不够。这个发的人本身有自私心，想要多做功德，不顾别人，他也有问题，但是你不能因为他有问题而起烦恼心。这个社会上有很多人做错事情、有很多人很自私，你都起烦恼心，你就得忧郁症了。
开示解答来信疑惑（二百九十三） 2019-03-11
wenda20130414A 04:16
网上转贴须谨慎，误导别人会背业
女听众：我看到网络上面传播的一些东西，有时候同修没有标注出处是哪里，有时大家都会以为是台长说的话，但是事后又发现，有些是同修自己的感触或者自己整理的一些东西（对，这个问题很大的）有的东西未必是台长推荐的，我想是不是呼吁大家，每次转的时候都能写一下出处，比如台长在什么时候什么节目里面讲到这一点，不容易引起谬传。
台长答：对，现在很多的问题就是台长根本没说过，很多人自己的感悟加在一起，有的把台长的话加在一起，做得就像台长说的一样，这样会误导他们的（有时候一不小心转错了，还会有同修问我，是台长哪里说的，我一时也答不上来，觉得很惭愧）说明你本身把一些不知道出处的东西转给别人了，如果是好的没问题，如果是不好的，一定背业的（是的，我觉得这个很危险）非常危险，有时候一句话就可以误导别人。所以这些事情一定要非常谨慎的（如果不小心转了要念礼佛吗？）你觉得错了，就赶快念礼佛，以后当心点了，不要再转了（好的，我知道了）
wenda20170108B 01:00:30
关帝菩萨的开示
男听众：师父，关帝菩萨的慈悲开示我分享一下。“正气要长存于心间，今天有魔来诽谤了大家不要怕，我们是正的就好。正当的护法是可以的，但是不可以硬碰硬，这样会伤了自己。学佛修的就是一颗善良的心，今天魔来诽谤了，大家也是事实的劝导，如果不听就算了，千万不要再攻击他们，下地狱啊，死后炸油锅啊！虽然这些都是佛法讲的因果，大家说出来没有错，但是这样反而让人家更加愿意攻击我们了，因为他觉得你们是思维不正常。感恩大家这一年以来对法门的护持，我们都看在眼里，大家切记不要在劝他们的时候起烦恼心和攻击瞋恨心，这样都是拽你去魔道的一个根源。要懂得随缘，恶声不可怕，可怕的就是你们听进去了，那就完了，真的中圈套了。所以不正的东西我们不要看。还有你们转发的东西里面大多数都是图片是一张男女邪淫的图片，然后打开里面的内容却不是淫秽内容。我今天郑重地跟你们说，这样的资料不许转发！这是让众生邪淫的根源，台长的知识那么多，那么好，你们不转发，你们去转发别人制作的淫秽消息，你说你们转发的人有没有罪？别人做完淫秽碟片你帮着发，你有没有罪？今天我跟你们说，你们一定要记住，网上转发学佛资料一定要慎重，你们多数人连看都不看，就帮着发，以为是积累功德，其实是造业了，自己都不知道！很多公众号里面都藏有淫秽资料，表面上都是学佛的题材，你们根本不往下看，下面隐身藏着的就是邪淫的东西！你们有多少人，修行都不认认真真啊，都是做表面文章，转发东西连看也不看，看到是佛友转发的，我就跟着转发准没错。你们错大了呀，现在开始，你们转发朋友圈的每一条信息都需要自己认真看过了之后确定没有不正的东西你们再转发，不要再愚昧犯错了，你们为了魔转发了多少资料你们知道吗！一定记住我今天的话，提醒你们所有的人，不要再在修行上犯错误，减少对自身的伤害。祝你们广结善缘，好好度众生！再见！”师父，说完了。 台长答：你今天讲的几位都是护法神，护法神对我们很严厉的。很多人转发佛友的东西看都不看，以为好东西呢，实际上如果从你手上转出去不好的，护法神就给你记账了。不好的东西不能转发。很多人说“哎呀，你看，有人攻击师父，我转给你看”，你转给他看，你就有业障了，说明你相信了（师父，转发这种有邪淫的链接，有什么样的果报呢？）很大很大。第一，损功累德。第二，你这朵莲花慢慢就会枯萎。第三，在你的意识形态当中，如果知道的，那你这朵莲花枯萎得更快；如果不知道的话，你这朵莲花还会有污染。一个人不能做畜生的事情，这种邪淫都是畜生做的事情。因为只有不穿衣服的才是动物，所以人做动物的事情，做畜生的事情，只有在这个时候才是不穿衣服的。一定要懂得这个道理，邪淫的东西真的不能玩。娱乐圈很多人，他们如果不好好修，有的人死了都是很悲惨，就是邪淫。因为他这个工作环境就是男男女女，他演戏，导演让他们去培养感情。实际上这种事情讲老实话，你可以说是工作，为了赚钱，那你也可以说你为了工作天天杀动物啊？不能这么讲的。当年日本人杀中国人，你说“我是听命令的”，命令你杀了，你当然有杀业了，你不是开玩笑吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示。关帝菩萨开示说“正当的护法是可以的，但是不可以硬碰硬，这样会伤了自己”，请师父开示一下这句话）就是说魔来的时候他比较强，你想想看两个人硬碰硬的话，总是双方都有点受伤。举个简单例子，希特勒当年是个魔，在全世界侵略很多小国，如果当年一个小国家跟希特勒硬碰硬的话，你不是正义的吗，希特勒来侵略我们国家，我把希特勒赶出去，你是正义，但是最后被希特勒弄掉了，你硬碰硬，你不是受伤了吗？你要有智慧啊，要依靠全世界的正能量，大家一起抗击希特勒这种侵略行径，你才能把它弄下去。所以有时候能量不够，你做不到一些事情，可能会伤到自己（对对对。关帝菩萨开示：“大家切忌不要在劝他们的时候起烦恼心和攻击瞋恨心。”师父，如果起了这种攻击心、瞋恨心和烦恼，会有什么样的果报呢？）如果你是正的话，虽然你过分了一点，但是你只要跟菩萨忏悔，应该没有什么大果报；但是如果你今天跟人家对抗了，伤到别人了，比方说你害了他了，或者让他不想活了，或者让他做出一些偏激的行为，置他于死地了，那么这样你就有业障了。你在反击他的时候，只能讲道理，而不能去攻击他。讲道理跟攻击是两个概念。如果你攻击他了，他开车的时候，气得一下子出车祸死掉了，那你说你有没有业障？他是真的为你这件事情一路开车一路生气，最后他死掉了，你就有业障了（明白了，谢谢师父开示。师父，“恶声不可怕，可怕的是你们听进去了，那就完了”，是不是应该非礼勿听，如果不具备足够护法能量的同修，也不建议他们去接触和劝化这种负能量？）对啊，就是这样。你自己没有能量，你怎么可能去接触呢？你不是医生，你怎么去碰那些病人呢？你是一个护士，你有这个能力去救那些癌症病人？或者讲得不好听一点，这种传染病的人，你连最起码的卫生知识都不懂，你救得了他吗？你最后被他传染了，你自己都死了（师父，我们在面对诽谤和质疑的时候，是不是心态非常重要，不能因此生烦恼，要随缘劝化不执著，不然也会容易起魔心？）对啊，就是要这样，要不执著，要随缘。有时候该讲的道理可以告诉他，他不听就算了。但是该讲的正理一定要讲，这个不叫跟人家争斗。比方说，人家说师父不好，你可以据理力争，但是不带攻击性就可以了。比方说，夫妻两个吵架，他骂老婆，老婆可以说：“你不要讲这件事情，这件事情我可以告诉你，根本没有的，这件事情我跟你讲完了。”而不是说：“你不要再这么造谣，你不要再这么诽谤我了，你再这样，我告诉你，你家里人死了。”“你这种烂嘴，你下地狱。”怎么怎么，你就带有攻击性了。你就告诉他：“我这件事情是没有的，根本不可能做的。”就这么简单（明白了。师父，我们有个问题需要请教您，我们做弘法文章的时候，在一些平台上，下面自动生成一些链接，这些链接有可能是卖东西的，这样有漏吗？这样可以吗？不是我们有意做卖东西的）不是有意的没关系，过去就过去。你带过去的这些不是有意的卖东西的话，人家看了也不会买（对对对）那就是没有果出来。你以为你打出去的广告都有效果的？你发1万张广告，有没有10个人买都不知道（明白了。关帝菩萨说的第一句话非常好，“正气要长存于心间”，师父，您开示一下吧）关帝菩萨本身就是浩然正气，长存正气在心中，这是最重要的。师父就是浩然正气，邪的不要来碰我。就像我们的弟子一样，有些弟子跟师父也是蛮接近的，但是你要做错的话，我一点不客气的，我当着多少人面，当场就开销，马上要讲的，我这个人就是……这就叫浩然正气。没有这种浩然正气，浩浩乎……他没有天地之间的这种顶天立地的正气感，所以他碰到阴气的时候就会慢慢地颓废，就会把正气慢慢消除（师父，一个人有正气，他可以镇住一切邪气，是这样吗？）那当然了，过去就是这样的。一个有正气的人真的不容易。正气是慢慢培养的，修养也是慢慢修出来的（师父，您看历史上的包青天，真的是一股正气，就是为民）关帝菩萨也是的，关帝菩萨非常浩然正气（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20180914 01:04:13
弘法发资料时，能否祈求为对方种下善因
女听众：有一次在弘法的过程当中，担心弘法资料被浪费，每发出一份资料的时候，心里默默地祈求“菩萨妈妈帮拿到资料的人，种下与佛菩萨结缘的善因。等到因缘成熟的时候，再得度”，这样会不会资料即使被丢掉了，也还是种下了与佛菩萨结缘的善因？
台长答：这个好得不得了。如果你能讲这句话，你这就是妙法度众，而且你讲了这句话，可以成菩萨的。有时候人的一个意念一直这么做的话，他一个意念就可以成菩萨（感恩师父）地藏王菩萨不就是一个意念成佛啊？（对对）
Shuohua20180817 25:00 居士可否讲“带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和……”
女听众：最近有一些同修在做完法布施之后都会加上一段话，这段话师父在今年3月份雅加达法会上曾经讲过，原话是：今天的法布施要带给尽虚空遍法界的一切众生安康祥和，希望每一个能看到法布施并受益的众生与佛法结缘，都能够种下一颗菩提种子，因果成熟……
台长答：这个不要讲了，这个不是你们讲的。上次讲过之后，我忘了跟你们讲，一般这是法师可以讲的，居士没那么高的境界（因为很多同修觉得您这段话特别好，每次法布施后、语音分享的时候都会加上这段话）如果他已经许大愿了——一世修成，或者吃全素，或者怎么样，完全像法师这样来修，那就成功了（没有这个境界是不能说这种话的？）根本不能的，不可以的（好的。那已经说过的人是不是要念礼佛大忏悔文忏悔？）不要，这个是好事情，只是境界比较高而已，用不着的，这又不是做坏事（好的，感恩师父慈悲）