1、wenda20151227A 41:42
网上转发《白话佛法》或正能量的东西，转发人越多功德越大
台长语：如果你今天转发一条弘扬佛法的东西，师父的《白话佛法》，你让很多人开悟了，那你就是功德无量！转发人越多你功德越大！是这个概念啊。
男听众：对。所以我们一定要多在网上发一些关于法门的信息，让更多的人看到，正能量压过负能量。
台长答：对。其实这个是非常好的方法，就是在网上不停地发，在自己的手机上不停地发。发了哪怕给人家眼睛看一看，“哎，这个很有道理！”好，你就种上善因了，你就有功德了。这个人刚刚想骂人，一看，“哎，这个发过来什么东西啊？卢台长说的‘生气就是伤害自已嘛’”“对啊，我不生气了”。只要他这么一个意念，你就功德无量了，呵呵……很厉害的（是是。我们大家要多发一些正能量的佛法的东西）
2、shuohua20141114 05:54
度人功德消业最快
男听众：上次一个女同修打电话说她原来是33%的业障，很快时间您说是18%业障，她说是度人的功德。度人的功德是不是消业最快？
台长答：对呀。因为现在末法时期，你自己一个人慢慢修已经不能适合于当今社会了。为什么呢？很简单，自修你只能小乘佛法，救度众生那是大乘佛法。如果一个人能够救别人的话，这个功德可以把你很多小的业障去掉。我问你一句话，比方说这个人小时候曾经偷过东西或者做过不好的事情，但是他有一次英勇救人了，成为一个英雄了，你说他过去那点事情还会有吗？就这个概念，明白了吗？如果你说我从小老老实实，也不救人，我就自己不犯法，做个平平安安的公民，那你永远做不了模范，你也到不了很高的境界。你大不了就是下辈子再投人，或者你到天界，或者你到声闻道、缘觉道。那么我问你，到了声闻道、缘觉道，为什么这些菩萨还要下来？他们就是因为想成佛。所以现在一下子用佛的境界来对你们严格要求，就想让你们在人间就成佛呀（之前台长也说，就是念小房子其实消业很慢的。比如500张、1000张下去消业消得也不是很多）对（我就想了，是不是人活着的时候消业消得很慢，假如人活着小房子不烧、藏着，等人死了后再烧，是不是死后烧小房子产生的这个效力更强大？）没有，差不多的。为什么在阳间烧小房子效果不如在阴间？因为在阳间你不停地在造新业，所以效果就不明显，而且不停地要烧。在下面已经受报了，你就没有机会再做坏事了。我问你，如果一个人已经抓到监狱里了，这个时候他不停地改造，因为他只做好事不做坏事，那么很容易就改造成功，改变成功了。如果你在外面的话，虽然天天给你讲“你要改造呀，你思想要当心啊，你不能乱想啊”，但是人在自己还自由的时候他想不到自由的可贵性（那么我们同修假如在往生之前是不是可以存一两千的小房子，等自己走后让家人代烧，这样是不是更保险一点。活着的时候烧，自己走了之后让家人再烧是不是更安全？）也可以。当然了，如果你到了天上，他给你再烧烧，你说不定去了更高的地方。
3、zongshu20140729 37:21
多度人可以超脱地狱之罪、超脱六道
女听众：师父，我这辈子就是比较受气，挨打受气，一直是这样过来，后来接触佛法以后生活整个改变了，佛法真的是救人慧命。如果不是遇到佛法，我觉得这辈子我肯定是要下地狱的。
台长答：你自己知道就好啦（我做了很多很多的错事）但是台长要告诉你，当你在度人的时候……很多人要下地狱的罪，你知道靠什么把这个罪能够消掉吗？（我知道）我讲一个道理给你听听，你就明白了。我们先举一个负能量发展的例子，比方说这个人他想投胎，想成为一个正能量的（对）但是他在做鬼，他靠什么？有的是正规地靠自己修；还有的靠什么呢？靠拉人家找替死鬼，这是负能量的。按照正能量来讲，当你有地狱之罪，这个人要下地狱的罪，那用什么方法可以把自己超脱地狱呢？很简单，就是你要度人，当你度人、救人的时候，你度了很多的人，这些人因为受到你的救度之后可以消掉你很多的业障，那你就成为一个正能量体，然后你就可以超脱在地狱的罪。实际上，要超脱地狱的罪非常不容易，一般的做点好事啊、布施布施啊，或者行点善、积点德，全部都是人天福报，没有用的。惟一的一个方法就是要靠度人，度人的积累，它真的可以超脱六道，真的可以让他脱离地狱之罪（明白了，太感恩您了，师父）今天我借你这个事由这么一讲，你知道你又有多少功德，你知道吗？（感恩师父，感恩观世音菩萨！）这个是台长从来还没在广播里讲过，也没给别人讲过的，今天因为你问了，所以台长讲出来了。那么你让这么多的人都受益，更多地度人来消掉自己地狱的罪，因为有很多人都知道自己这辈子要下去的、要下地狱的罪，所以靠什么能够解脱呢？那么拼命去度人吧（听得懂啦，观世音菩萨特别慈悲！师父，祝您生日快乐）谢谢（您一定要保重身体，知道您很辛苦）谢谢啊。太辛苦了，睡不好、吃不好。办公室里做节目前眯个七八分钟的，就来做节目。否则，节目都做不动了。好了（感恩师父，师父再见）再见。
4、wenda20140523 01:09:37
只拼命念小房子也能脱离六道吗？台长让我们多度人的原因
女听众：那么再回到功德和境界的话，如果只有一方面做得出类拔萃也是可以脱离六道的吧？
台长答：对。你这个小丫头真的厉害，问得非常好。一个人真正的成功是靠的一门精进，明白了吗？（嗯）一个医生成名、能够成功，他是专家。一个普通科医生什么都能看，什么都看不好，最后全部转专科，那你说这种人能成为一个大的专家吗？现在明白了吗？所以你只要一门精进……比方说你今天学心灵法门，就拼命地跟着心灵法门跑。这个法门学学、那个法门学学，什么法门都学，你最后什么都学不好，浪费了你的人生。因为你东学学、西学学，这个人生要学的东西太多，一辈子根本不够的（真的是不够，觉得消不完的业）你说佛学院毕业的，这么多的佛经你看得完吗？看到后来云里来雾里去啦（是是）这么多的法门、这么多的门派，你怎么搞得清楚啊，还以为自己是对的呢（这个问题我是有一次看博客上有一篇文章，有一个人说他要自存几千张小房子，把业消干净。我就想他存这么多小房子，可能没有太多的时间去度人，就是靠这种自存的小房子也能够把业消干净，他的自性自然显现出来，这也是个方法是吗？）对，这就是个法门。就算他不度人，狂念小房子，他就成小房子专家了啊，业全部消光了，本性显现出来他照样见菩萨、照样上去，而且脱离六道，但可能就是声闻道、缘觉道了（是。因为师父您一直鼓励我们走另外一条路，去度人）你知道师父为什么叫你们走这条路？因为现在的人不可能消得完业的，所以师父有意地让你们拼命地度人，因为这个功德大，可以消掉你很多的业啊，明白了吗？（对啊对啊）你要是说完全念小房子把自己念上天，你知道要多少张小房子啊，人的业障说不定几千万张，说不定你这辈子根本念不完的（是是。我感觉小房子消业就好像着重于……其实它也是在修内心，但是它还是着重于由外向内，一种局部的，好像是拿橡皮擦，这个地方脏了就擦这个地方、那个地方脏了擦那个地方；但度人它是提高境界，更是由内向外，是内心的一个改变）度人相当于不擦了，把旧本子扔掉，买一本新的本子了，干净了（听懂了）哇，你这个小丫头进步很大，师父开心（没有，我修得太不好了）嗯，以后可以做讲师了（没有，呵呵）
5、Wenda20180715A 37:22
关于有漏的功德；度人救人是最重要的
女听众：您上次开示：佛经里讲，修桥、铺路、慈善事业、建庙等是有漏的功德。同修想问，这些有漏的功德能转化成无漏的功德吗？
台长答：很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）是啊（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。菩萨弘法为什么，知道吗？讲给我听（菩萨弘法是为了救度众生）好了，这不叫度人啊？你是不是人？（是）菩萨在救度众生，不是在救你啊？不是在救人吗？明白了吗？（明白）一个法师最后想修成，现在末法时期你不度人，你照样成不了菩萨的，而且很可能下辈子再投生做一个富贵人家的人。有什么用啊？白修了。明哲保身，不为众生，然后什么事情都想沾一把，占为己有，那么自私心膨胀，最后沦为畜生（明白了，感恩师父开示）
6、Shuohua20181116 16:54
得到他人帮助，内心要感恩观世音菩萨
男听众：师父开示：今天你们去帮助人家了，对方只要说“我感恩，我真心地谢谢观世音菩萨”，那么你已经种下大福田了，你就是功德无量。请问师父，人家帮助我们的时候，我们是不是心里应该说“感恩观世音菩萨”？以后都要这样说？
台长答：对啊，肯定的，早就应该说了。师父就是，不管谁讲师父，师父心里马上就说“感恩观世音菩萨”。哪怕今天大家说“感恩师父”，我心里就想“感恩观世音菩萨”，因为我们这一点一滴都是来自于观世音菩萨，并不是我们自己本身啊。我们的境界要提高，人家夸你好，你怎么知道啊？“没有啊，这都是领导的培养，大家的帮助”。人家说“哎哟，你像菩萨了”，“感恩观世音菩萨”；“哎哟，你做得真好”，“感恩观世音菩萨”……一样道理吗？（对，明白了）
7、Wenda20180914 01:04:13
弘法发资料时，能否祈求为对方种下善因
女听众：有一次在弘法的过程当中，担心弘法资料被浪费，每发出一份资料的时候，心里默默地祈求“菩萨妈妈帮拿到资料的人，种下与佛菩萨结缘的善因。等到因缘成熟的时候，再得度”，这样会不会资料即使被丢掉了，也还是种下了与佛菩萨结缘的善因？
台长答：这个好得不得了。如果你能讲这句话，你这就是妙法度众，而且你讲了这句话，可以成菩萨的。有时候人的一个意念一直这么做的话，他一个意念就可以成菩萨（感恩师父）地藏王菩萨不就是一个意念成佛啊？（对对）
8、无
9、Wenda20180121A 01:00
台长开示“积善的方法”；十个善等于一个功德
男听众：师父好，弟子给师父请安！您昨天联谊会开示得太精彩了。您稍微休息一下，佛友整理出来了，师父在昨天的联谊会开示“积善的方法”非常精彩。师父曾经说过“一善解百灾”，菩萨也告诉我们一定要行善积德。师父开示的摘录是这样说的：人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。工作一天非常努力，一善。尊敬长辈、尊敬领导一天，一善。放生一命一善，小命十命为一善——小的生命十条命为一善，大命，比如狗、牛为十善，一条大鱼一善，一条黑鱼一善。把死掉的小动物埋葬，一条命五善，如果是小的，比如麻雀，五条命一善。安慰有烦恼忧愁的人，一次一善。用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等等，两次一善。见到伪经劝人不要学，为一善。为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷，两善。念佛号千声，两善。礼佛百拜，为别人拜是两善，为自己拜是一善。讲大乘佛经，五个人浏览，一善。借人财富如期而还，不过期限，一善。把各位善贤大德，用向善的话语发给大家看，十善。见善必行，一次一善。知错必改，一次一善。向老板上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，一个人才十善。见到别人骂善人，劝他不要这样做，五善。别人骂你，你不骂他，一次一善。别人伤害你，你不伤害别人，一次一善。自己承担过错，或者把功劳推给别人，一次两善。宣扬他人的善行，一次一善。煮死一条鱼，削禄二十善。怨天尤人一次，削禄三善。这里的“善”是指的善业还是功德呢，师父？请开示一下。
台长答：应该是善业。实际上“十个善业”才能成为“一个功德”，所以你要十天对爸爸妈妈好，跟爸爸妈妈不吵架，你才会有“一个功德”。你想想看，功德多不容易，功德非常难的（师父，俗话说“一善解百灾”，“一善”有多大？那“救人一命胜造七级浮屠”，这个“一级浮屠”为几善呢？）七级浮屠，你算一下就知道了。一般的，救人一命比喻胜造七级宝塔——七层宝塔就是功德塔。实际上就是说你今天如果能够救人家一命，你已经拥有功德宝塔了，但并不是以一层一层来算的，“七层”为一个单位，七层宝塔。一般的，小的那种宝塔也是七层为一个单位（对。师父，这种“七层宝塔”等于多少“善”，能换算吗？）“七层宝塔”一般的就是你救人家一命，或者这个人要死掉了，你把他救活了，比方说这个人已经不想活了，想自杀了，通过佛法你把他救活了，这个完全是“全善”。过去我们说善良，你如果发心不正，人家说有善但是没德，善德，善德，有善无德。一个人快要冻死了，喝醉酒的女人在马路上躺着，你把她救活了、弄醒了，这是一善，但是你又做了一些不如理不如法的动作，那么你就是缺德，所以叫有善无德（师父，如果度一个人学佛修心，这个人从此命运改变，这要叫“全善”了，可以这样理解吗？）那当然了。全善其实就是圆融，全善就是福德圆融，这个人一边有福，一边有道德，有道德的人不停地去布施，布施了又会有福，有福了再有道德，再布施，实际上这就叫圆融（明白了。师父，“全善”的话也可以称作功德，这样理解可以吗？）对了，如果你“全善”就可以成为功德了。因为你没有一点私心，无我了，无人相了，你不是针对某一个人了。比方说普罗大众这么辛苦，你在度他们，你讲得非常简单，你没有一点点贡高我慢，没有看不起他们，你是不是“全善”？（是的）如果看见普罗大众佛法都不懂，他来问你，你来救他，但是你又对他不屑一顾，这算“全善”吗？这算有功德吗？（不算，这算功德有漏，是这样吗？）对（那参与设佛台算几善呢？）参与设佛台至少两善到五善，很厉害的。设佛台，你是帮他捡起慧命了（师父，您开示“为君王、亲友、父母、善知识等诵经一卷，一次是两善”，一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问师父，我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗？）那当然了。这个卷是怎么来的？古时候还没有纸，都是写在竹简上的，把它卷起来就叫“一卷”，一卷、两卷就这么来的。古时候，藏经阁里边全是这种，拉开了之后全是竹子（明白了）一卷大悲咒也很长了，大悲咒一卷——卷起来的（师父，给我们的父母送一张小房子算几善呢？）那很厉害了，至少五善到十善。你好好地念一张小房子给人家，功德无量啊！（尊师重道，给我们的师父念一张小房子也是功德无量了？）你去问问给我小房子的人顺利不顺利，他不顺利，他会继续给我的？（明白。您昨天开示“煮一次活鱼，削二十善”，而念一遍礼佛大忏悔文有两善，是否可以理解为，煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢？）其实这个比例应该是恰当的，因为你杀了一个生命，杀了一个生命至少10遍礼佛大忏悔文。所以我平时都叫你们，比方说17遍、5遍、10遍，一个小的就是5遍，一个大的至少13遍、17遍，再大一点就是21遍了（还有一个大的是108遍，那就是造了大的业了，是这样理解吗？）这是对父母、对师父不尊敬，人家说欺师灭祖，这是大的问题了。一般的如果你存有对师父、对父母非常恶的心念，那么就108遍，只是不当心的犯戒，几遍就可以了（明白了，谢谢师父慈悲开示）
10、wenda20151002 17:58
如何更好地提高时间利用率来多做功德
男听众：师父开示：末法时期时间就是生命，浪费时间就是浪费生命。我们想在短暂的一生尽可能地多积累功德，该怎样提高时间利用率呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：时间的利用率，实际上就是说嘴巴、心永远不要停地念经，做任何事情心中想着“观世音菩萨，我没有浪费时间；观世音菩萨，我在做好事；观世音菩萨，我在做慈悲事；观世音菩萨，我在念经……”永远想着做任何事情都要念经、做任何事情都不能浪费时间，因为浪费时间你就永远没有了。而且你记住了，在末法时期修心的人时间越修越多，浪费时间的人时间越浪费越少，而且越来越没有了。所以你去看，很多人“哎呀，我怎么生这种病啊？我怎么会走了？我这么年轻啊！”他想到过吗？他这么年轻呢，为什么很多年纪大的人在念经，人家还活得挺好的？他为什么这么大年纪还能活几十岁？为什么最近死的三十几岁这么多人，有钱的、没钱的、不好好修的、没有闻到佛法的……都走了啊？（是的）我再三说棺材不是装老人的，现在棺材装年轻人的很多！（是是是，感恩师父慈悲开示！）
11、wenda20160506 21:48
关于网络法布施的功德
男听众：打个比方，同修第一天白天在网上做法布施，到了晚上有100个人看这个分享内容，同修就把这100个人看他法布施用于求消除业障，那这100个人看的功德不就用掉了？到了第二天，他发的这个文章又有100个人看，那第二天这份功德是自动存起来了，还是自动用于他第一天求的事情，消那个业障呢？
台长答：那随便的，他如果再说“把我这次法布施、几号的法布施用在哪一个上面”，那么又没了（那不用的话，就自动存起来了，是这样吗？）就留着了。