智能证量，智能就是人的智慧和能量，证量是你的智 慧的德能能够证明你所学佛的能量。越有智慧的人，菩萨 离他就越近。什么办法都能想出来，都是正的思维，而且 做得圆满，这个人就是很有智慧，菩萨就会在他身上。如 果思维不正，什么坏点子都想得出的人，这个人就是魔。 如果智能越来越有能量，而且越来越深广，越究竟，他的 悟性就达到了究竟正觉。怎样知道自己开悟了呢？在指你 在某一点上，你想通了，而且这个是正念的想，然后明白 了，这就是开悟，开悟是一句佛语。但如果在某一件事情 上明白了，这并不等于你什么事情都明白了。
佛经上讲，一切贤圣皆以无为法而有差别。无为法， 就是我什么事情都没有作为，什么都不知道，什么都没有。 无为，就是我没有思维，没有行为，什么都没有，而菩萨 和它是什么差别呢？菩萨在人间不去有作为，他的境界超 越了人间，表面上看无为法是什么都不做，实际上是用智 慧在处理人世间的事，处理完了，没事，犹如什么都没做 其实就是菩萨的境界。无为法之差别，就是人和菩萨的差 别。
每一个人的良心，是每一个人自己最公正的审判官， 因为良心是很公正的，你骗得了别人，骗不了自己的良心。 你可以跟别人说，我没有做，我没有说，我没有什么什么 的，但是你骗得了自己的良心吗？所以当一个人做错事情 的时候，各种各样的表情都会出来，要记住一个人的良心 是最公正的。要自觉自悟，自己来感觉，自己来学，自己 来悟。想知道自己做的事情对不对，首先自己感悟一下佛 是在心中，然后自觉自悟。
要学会能够放下自己，能够放得下烦恼的人，才能得 到真正的快乐，一个人只有把烦恼真正的放下了，才能得 到真正的快乐。要想获得心灵的解脱，要能不为物所牵， 你的心灵想获得解脱的话，千万不要被人世间的事物所牵 住，就是什么事情都不要被牵住。比如，被情所牵住，被 名利所牵住，被一切不好的东西所牵住，被孩子所牵住等 等。要真正的摆脱，真正的放下，要面对现实。我们学佛 就是要面对现实，然后要超越现实，因为你不面对现实， 就无法超越现实。比如，孩子对我不好，我要面对孩子对 自己不好的现实，我来超越他，不把他当回事情，觉得这 是自己前世所欠的，这是自己的业债，不是他不好，而是 我不好，前世自己为什么不多做点好事呢？为什么不像我 的师父一样多救度人呢？如果能这样想，就能放下自己， 就能解脱烦恼，心灵就能得以真正的快乐。
如果一个人为了代价而努力，往往会失败，当你对某 一件事情追求的时候，就应该知道是要付出代价的，而且 很容易失败。师父刚才给你们讲的学佛的第二个基本点“只 管耕耘，不管收获”，就是教你们不要去追求有代价的东西。 一个人一定要明白，不要去追求有代价的东西，实际上所 追求的都是空洞的东西，是得不到的东西。去追求有代价 的东西，这个人就是最傻的人。
自我意识有两种，一种是真实的自我意识，还有一种 是虚假的自我意识。如果单单这样讲解给你们，你们会感 觉很空洞，难理解，师父现在用实例来讲解给你们，让你 们明白什么是自我意识。比如，我今天到图书馆去看到一 本自己喜欢的书，但是我没有钱，要不要拿呢？这时想起 古人说过的一句话：“偷书不为窃。”就是说你偷书不算是 偷窃，这时你脑子里就会想了：对啊，我拿这本书不算偷， 古人都这么讲了，这就是虚假的自我意识在控制着你，以 为自己能找出一个理由，来遮拦自己偷书的意识。今天做 错了事情，就算找出千种理由、万种理由，目的就是让自 己所做的错事来证实是一个假物。明明是一个假的东西， 你非要把它包成是真的东西。举个不好的例子，你去饭店 吃东西，这条鱼放了好几天，已经有臭味了，明明是臭的 东西，厨师居然把鱼放在油里炸一炸，然后加上浓浓的调 味料，端上来给你吃，当你吃到嘴里是不是臭的？
虚假的意识产生出虚拟的行为，人就是要面子，把这 个面子剥掉，就是剥夺虚假的自我意识。学佛就是要把自 己身上这些虚假的东西全部去除掉。为什么要念《礼佛大 忏悔文》？就是要狠狠地挖自己身上的恶根，把恶根挖掉 了，以后才不会长出新的恶草。不肯挖自己身上的恶根， 就算把它保住了，时间长了还会长出毒草。学佛就是要改 正自己身上的毛病，学佛就是要彻底挖出自己身上的恶根。 虚假的意识，要面子，全是空的东西，坚决要改正。
学佛，首先要彻底放下自我，要没有我，因为有了虚 假的自我意识之后，必然会萌增虚荣心。因为人有眼见， 耳闻，还有迷惑与假相，所以每一天都被这些假相所迷惑， 天天在做错的事情，活在错误当中，才会不断地滋生出无 尽烦恼。如果我们不做错事情，我们就不会有烦恼，就能 保持分分秒秒安详。
要记住一句话：有用之人，有所不用。如果是一个很 有用的人，就是很有能力的人，他对很多事情就假装不做， 他就听，学，不是什么事情都做的，这个事情明明知道能 做，就是谦虚不做，什么事情都保留三分。而无用之人， 无所不用，而无用的人感觉自己什么都能做，“哎，找我， 我能干，保证能做到”，到时就做不到了，就像有些人做生 意，说满口话做到最后，欠一大笔债，逃之夭夭。满口饭 好吃，满口话讲不得，学佛就是不要讲满话。
每一个人身上有多少坏毛病？做过多少错的事情？现 在想一想，惭愧不惭愧？你们一定要好好修心改过自身的 无明习气，要好好做人。首先，要做一个好人，师父才能 救你，才能帮助到你，如果你不是一个好人，就算你求菩 萨救你，菩萨也不一定能救你啊。
你们一定要好好修心，要创造条件来修心，要让自己 所有的德能，道德和智能，全部发挥出来，来弘法利生。 不然就对不起观世音菩萨，对不起师父，对不起自己的良 心。