要认知生是责任的开始，死是任务的结束。我们到人 间来，死的时候就是什么都没有了，我们的任务都完成了。 那你这个任务到底完成得好不好，你修得好不好？
智慧虽然是无形的，但能丰富你的生命。智慧虽然看 不见、摸不着，无形无相，但是你的生命是靠智慧活着的。 没有智慧的人，生命是枯燥和无力的。什么事情都想不通， 这个人还活着干什么？没有办法，就是没有智慧。想得出 办法的人，就是有智慧。
台长经常讲，用伤害别人来掩饰自己缺点的人，是可 耻的。因为你自己有缺点，你就伤害人家，这是修心之人 绝对不能容忍的事情。
所以一个人不要太肯定自己的看法。一个人不要太肯 定自己的看法，不要认为这个事情我做得是对的，我认为 怎么样，则少悔，这样就会少一点悔过。因为你太注重你 的观点之后，你一定会后悔的。
与人相处之道在于无限的容忍，如果不能够容忍，就 不能够相处，一定要懂得容忍啊。佛法讲的就是一种容忍， 就是一种忍耐。忍辱精进是进步很快的一种功德，当一个 人能忍辱的时候，他的功德很大。当然，如果一个人身上 有魔、有障，硬要容忍下去，也不行。师父到人间来，可 不是一味容忍人家的。修心还是要有一些限制，过去比丘 的戒律和比丘尼的戒律有三百多条，想想看，这个和尚和 尼姑还能够动吗？这么多的戒律，走也不是，坐也不是， 干什么都不是。只有念经，老老实实修心，戒律就是这么 厉害。
而我们现在是在家修行要学会从他谤，任他诽，把火 烧天徒自疲，我闻恰如饮甘露，要销融顿入不思议。任由 别人去讲你的好坏，就等于用火去烧天，徒自疲劳。人家 骂你，人家讲你不好，你就像是饮用甘泉一样。当你身上 有毛病的时候，没有人讲你，你不知道。等到有人骂你的 时候，你会突然想，我是这样的吗？我要当心一点了。你 改了，不就像饮用甘露一样吗？你不要去想，他讲的对不 对，有则改，无则勉，要突然之间明白，就冰消融化了。 我不去想这件事情，我可以过去的。就像很多人没有吵架 之前，窝在心里，一直不开心。等到有一天，骂了，吵了， 就算了。这不就是冰消融化了吗？
就算恶言对你来说是功德。人家骂你，你要认为这是 功德啊。你要谢谢骂你的人。他在帮你指出缺点，就像师 父讲你们徒弟一样的，师父不是帮你们在指出缺点吗？这 不是师父给你们身上加功德吗？你改掉了这个毛病，是不 是有功德了？你不改这个毛病，做出来的事情是不是没功 德了？不因诽谤起怨恨，就是不要因为别人讲了你的不好 就起怨恨心。何表无生慈忍力，就是说，被人家骂，就能 够生出慈悲忍辱的力量。不被人家骂的人，生不出这种力 量，越是被人家骂，这种慈忍力越强。一个人的忍耐力是 慢慢积累下来的。