有缘起（就是缘的起源），它就有缘结（就是缘分 的结束）。告诉你们这才是末法时期真正让你们明白的 道理。因为佛法只有用在人世间中，它才能真正体现出 佛菩萨的智慧。如果佛法只在学堂里面，就像很多人在 学校学了很多知识毕业后找不到工作一样，没有用的。 大学里有多少人毕业后找不到工作？因为你学的东西不 一定能用到现实生活当中。而我们现在学的佛法，我们 出来就能用在生活当中，这才叫真正的人间佛法。而人 间佛法不离人间事，借假修真，弘法利生。
有缘起（就是缘分刚刚起来），就有缘生（就好似 缘分生出来了）。师父今天把你们招为徒弟、招为弟子 实际上就是有这个缘起。什么缘起？因为这个起缘就是 你们愿意学佛，对不对？因为你们愿意学佛，然后你们 就生出一种智慧：“我学佛是怕不明方向，不明道理， 我要找到一个好师父。”所以这个缘就生出来了。等到 师父把你们培养到一定的程度，有的学得非常好，有的 学得越来越差。到了最后，差的就离开师父了，好的就 越学越好，以后升天，到西方极乐世界或到四圣道。然 后师父以后也会离开了，那么缘就灭了。任何一个法门 也是这样，让你先缘起，然后缘生，缘熟（有生就有 熟），等到缘分成熟了，慢慢地就开始缘灭了。任何的 法门都是让你走进佛法的一条道，而这条道到了一定的 时候，等你走过了，缘也没了。听得懂吗？如果当年没 有小电视，怎么会有今天的超薄液晶电视呢？也是一个 过程过来的。如果没有我们的祖先弘扬中华优秀文化， 我们的文化怎么会传到今天呢？这也是走过来的。如果 没有过去的法律，哪有现在的法律更新呢？但是过去的 法律有用吗？有用。只能参考参考、学习学习，但是还 能用在今天的社会吗？因为天时的变化，所以过去的法 律现在就不能适用了。其实这些过程都是由缘起-缘生- 缘熟-到缘灭。所以要记住，进入因缘很重要。但是是 进入好的因缘呢？还是进入坏的因缘呢？比如今天你们 到师父这里来学佛学法，你们是进入因缘了，但是这个 缘起了之后，你们能不能维持呢？能不能学好佛法呢？ 那么接下来就产生了一种缘生，缘慢慢地就开始生出来 了。“哦，我喜欢观世音菩萨。哦，我学佛念经之后有 多么好多么好。”你越来越好，学佛进步了，境界上升 了，那么缘分就越来越熟了，跟师父的感情也越来越深 了，愿意做很多功德了，那么你的境界就慢慢地上天 了。最后就是缘灭了，实际上这个缘分就没有了。跟自 己的孩子也是这样。孩子从生出来，抱在怀里天天开心 得不得了；等到孩子长大成人了，结婚成家了，那种感 情就慢慢地淡了；最后等到你走了，缘就灭了，你跟这 个孩子的缘分就没有了。人生就是这样，苦尽甘来，甘 一到苦又来，苦苦甘甘，甘甘苦苦，就这么缘生缘灭， 就这么轮回不断。所以当一个人痛苦的时候要想到享福 的时候。有很多领导人，他们讲的一些理论跟佛法的理 论是很接近的。比方说在困难的时候要看到光明和前 途。你在要死的时候，要想到今后下辈子能投一个更好 的人，因为你这辈子没做坏事。在你活的时候要想到死 的时候，道理是一样的，所以学佛要用智慧。
因缘生，无明就灭了。当你的因缘生得越快，你的 无明习气就灭度得越快。因为你懂得了、你看到了、你 想到了，好了，你的无明就灭了很多。这个无明是什 么？是不明白。比如你老感觉有一个人会来到你身边， 那个时候你就是无明，你这个时候就是无明。不知道。 等到到了你的身边了，已经成为事实了，你就知道， “哦，我明白了”。没有明白就是无明，连感觉也是无 明的一种。听得懂吗？缘分进入你的心田，进入你的生 活，实际上就是无明。所以要认清所有的诸法，诸法就 是所有的法。生灭都是缘起性的本质，实际上生生灭 灭、灭灭生生就是你的因缘的起步，你的本质。你的缘 怎么会来的呢？就是因为生生灭灭来的。你们听得懂 吗？缘是怎么来的？是生生灭灭。今天有，明天没有 了。今天有缘分了，跟他好得不得了；过几天吵架了， 缘分就没有了。就像有的人，两人好的时候穿一条裤子 都嫌肥，这就是缘起。过了一段时间慢慢地吵得一塌糊 涂，相互不相往来了，这就是缘灭。这就是你的生灭的 本质。《三国演义》里第一句话就讲到：分久必合，合 久必分。所以要懂得，过头了，就产生隔阂了。
所以学佛修心就是让人有一个明白的理念，让人要 懂得诸法无常。就是所有的法都是没有长久的，所有的 人都是无常的，所有的物都是无常的，再好的东西用时 间长了也会坏掉的。你们告诉我有什么东西买回来用了 之后会不坏的？这个世界有不坏的东西的吗？比如什么 不锈钢的东西，用得时间长了，最后不是照样也锈掉了 吗？你们的脑子不是也锈吗？你今天想通了，过几天又 想不通了，对不对？想通的时候开心得不得了，想不通 的时候烦恼多得不得了，你说难过不难过呀？你们说说 看，你们做了很多的好事为什么会得不到好报呢？你们 念了这么多经，有时候为什么还是困难重重呢？师父这 样救度众生，而且观世音菩萨在师父身上，那么为什么 师父还要吃这么多苦？还有人讲师父不好呢？很简单。 有了不好的才能显示出许多的好。你这么想，不就想过 来了吗？你什么都是好的，你没有对比了，什么是好是 坏你都不能搞懂呀？人家都不随地吐痰，就显不出你不 随地吐痰的好处了。你到农村去每个人都随地吐痰，你 就不知道这个随地吐痰好不好了。就像有的人做了这么 多事情，为什么碰到有人讲几句话了，马上心里就起烦 恼了？这个就叫心里没有一杆秤，你秤不出什么是好的 什么是坏的，你秤不出分量。学佛心中要有一杆旗。什 么叫旗帜鲜明？什么叫旗帜不倒？不论怎么样你们也奈 何不了我，大不了又怎么样呢？我能怎么样呢？你拿我 又怎么样呢？到最后大家都不怎么样。人就是这样。对 不对？碰到一点事情了，情绪受到影响了，烦恼生出 了，就是你的这杆旗倒了，所以你的心就随着外境转。 要境随心转才可以。你们是心随境转。你们的烦恼是怎 么来的？因为外面的人说你不好了，因为外面的人不理 解你了，你的心就随着这个外环境转变了，那你就不开 心了、不舒服了、心情又不好了。那你不就是随着人家 的境在变吗？师父是你们越说我，我越要好，你越说我 怎么样，我越不怎么样。我是被人家说得倒的人吗？如 果说得倒的话，师父怎么样在全世界弘扬佛法呢？弘法 利生什么都不怕，什么都看得清清楚楚的，什么都能 舍，还怕什么？你们这些人碰到一点事情马上就感觉天 塌下来了。举个简单的例子：乌云过来的时候，你们能 看见天空吗？整个天都是黑的，我怎么活呀？我明天怎 么晒东西呢？但是一会儿乌云过去了，太阳出来了。开 心了吧？原来没有什么事情呀？你们现在最大的烦恼就 是因为你们看见了乌云，你们没有看见阳光。等到乌云 散去，阳光又出来了，你们又开心了。那你们一会开 心，一会不开心，你们不开心的时候就是神经错乱，就 是有毛病，因为你们以为太阳和月亮都没有了，你们看 到的只有乌云，等到乌云散去的时候，你们看到太阳的 时候，你们的精神又恢复正常了。那不就是神经病吗？ 象吃了药一样。所以诸法的生灭都是无常的。就是说所 有的法，今天有，明天没有，都是无常的，记住这是本 质。
接下来给大家讲因缘的生死。因缘生，法生。比如 我开始和你好了，那么这个法就生出来了。什么法？把 人间都称为法，人也叫法，事物也叫法。比如师父不是 有法身吗？那么这个事物、这个法物，菩萨称这个人间 所有的东西都是法。所以你想跟他好了，你就产生一种 缘，而这种缘就生出来一种东西。举个简单例子：你脑 子里想做一个炒鸡蛋。这个鸡蛋不是炒的，对不对？因 为你脑子里在想：我要生一个缘分，炒一个鸡蛋给大家 吃。那么你就拿了这个鸡蛋去炒了。当你炒的时候就是 生出这个缘了，炒完了之后这个缘就成功了，这个成功 的炒鸡蛋就成为一种法物了，就是现实存在的东西了。 所以缘就是生成你的法，叫“缘生即法生”。明白吗？ 因缘灭，法也灭了。比如你们夫妻两个感情好得不得 了，那么人间之法是什么呢？就是恩恩爱爱，谁都不愿 意离开谁。等到两个人中死掉一个了，法灭了。为什 么？法就是你看得见的东西。看得见的东西本来是两个 人，现在变成一个人了，这个缘就灭了。所以缘灭就是 法灭。你今天脑子里想什么事情，这个缘分就生出来 了，在脑子里思维的东西也叫法。脑子里想“我明天能 中彩票就好了”，想想想……等到第二天早上你就会去 买彩票了。这个缘就生了，事情就存在了。等知道自己 没有中彩票时，你这个法就灭掉了，就是你中彩票的这 个缘灭掉了。听得懂吗？所以法缘也会灭掉。其实人是 由因缘和合而成的。