师父今天给大家讲无明烦恼。无明烦恼分成几种： 一种是不明白，叫无明；还有一种是无缘无故的烦恼， 也叫无明；突然之间发脾气了，也是无明烦恼的一种； 还有一种是不明白事理，我不明白什么事情，那也叫无 明烦恼。怎么样把无明烦恼灭度和灭尽呢？“灭度”用 白话讲就是把它结束。那么人有烦恼怎么样把它灭掉 呢？怎么样把它结束呢？灭掉是可以的，就像一个人发 脾气一样，今天发脾气了，过一会可以把它灭掉，但是 你能不能把它灭尽呢？比如马路边上一个丛林带着火 了，你可以把这一带林子的火熄灭，但是如果你没有把 它灭完，没有把它灭尽，过一会儿一阵风一吹，它又烧 起来了。就是说人的烦恼不停地有，因为它只能暂时灭 度了而没有灭尽。所以今天这个烦恼去除了，但是下一 个烦恼又来了。这个也叫轮回，你们听得懂吗？今天有 这个烦恼，解决了。哎呀，总算解决了。开心啊，什么 都忘记了。但是下一个星期另外一个烦恼又来了。因为 你没有灭尽，你没有真正地理解无明烦恼的根源，不知 道怎么样去除它，所以你就不能把它彻底地消灭干净。 要把它彻底地消灭干净，就必须把它灭度、灭尽。想想 看，你们今天的这些烦恼，再想想你们年轻时的那些烦 恼，你们一个一个烦恼都走过来了，怎么现在还有烦恼 呢？这就是你们的根没有干净，所以才会惹是生非。因 为你们的六根不净，你们才会不断地惹是生非。你的嘴 巴不好，今天讲人家了。过去不懂，现在学佛了，懂得 给人家忏悔了。“对不起，我讲错了，请你不要生气 了。”好了，人家说：“算了，没有关系了。”此事就 结束了，这个事情就临时的灭度了。但是你们的嘴巴改 了吗？没有改。你碰见另外一个人又去讲了，你讲了之 后人家跟你打官司，又骂你，你又开始生烦恼了，这个 就是叫没有灭尽。你们听得懂吗？
“人无老死”，人没有老死的。老了，死了，他是 生生世世的。他今天死了，等到他投胎了，他又开始生 了，对不对？这叫“无老死尽”，就是永远没有尽头 的。投胎在六道轮回，今天死了，明天活了。就像你们 每一天从早上到晚上一样，哪一天可以从早到晚都是白 天而没有晚上的？又有哪一天都是晚上而没有白天的 呢？这就叫轮回，明白了吗？你们的胡子今天刮了，明 天又长出了，这也是轮回。如果你在痛苦的时候说， “我再也不做这个事情了”，你这个时候是灭度了，是 假性灭度，是临时灭度，是临时地想通了。就像很多人 抽烟一样，你要让他改，他今天不抽了明天又抽了，他 能彻底改掉吗？很多赌博的人把自己的手指都砍了， 说：“我再也不赌博了，真的恨自己呀”。等老婆原谅 他了，过一段时间又开始赌博了。就像很多人吸毒一 样，打自己、恨自己，是没有尽头的。老死也是没有尽 头的即无老死尽。“无苦集灭道”，苦也是无穷无尽 的。你们想一想，人到哪一天会说我的苦受完了？但等 死掉了还要下去受苦。在人间谁可以说我现在真的享福 了，我太平了？有吗？你们年纪大的人不是都以为自己 享福了吗？到澳洲来享清福了。那你们现在还有没有烦 恼？想到自己的孩子、孙子、外孙等，你们说你们放下 了吗？还是放不下呀。你们谁能放得下？是很难的。今 天明白了，明天又不明白了，后天明白了，大后天又不 明白了……人就这么轮回，轮轮回回，生生死死。能明 白什么呢？所以连老死都要灭尽，也就是说一个人没有 生死了，没有生，也没有死，你这个人才能超脱。那么 你们可以问师父：“我没有生死，那我生出来不是事实 吗？我要死掉不也是事实吗？”是，但是那是假相，那 是假的东西，算不算是真的呢？你们小的时候、年轻的 时候做了很多事情，现在还想得起来吗？都没有了。但 是如果你们脱离不了这些杂念，你永远想着自己小的时 候那些很不开心的事情，你就永远背着这些东西。听得 懂吗？要把它放掉。什么叫“灭尽”？就是彻底地把它 解决掉，彻底地不要去想它。没有生了，我下辈子再也 不想做人了，就是没有死了。对不对？这不就是无老死 尽了吗？把生死都灭尽了，什么人间物质都灭尽了就能 解脱。过去很贪的人现在一点都不贪了，你就把这个 “贪”字灭尽了，你就永远不会去贪了。因为你今天抽 烟把这个肺抽坏了，你从现在开始说我再也不抽烟了， 你不就是把这个抽烟的恶习灭尽了吗？当你把这个恶习 灭尽之后，你还会肺不好吗？你等于把这个肺病给灭掉 了。因为你无生了，所以就无死了。在人间的一切最后 都带不走，也就“以无所得故”。
师父现在给你们讲《心经》。你们背得很熟，但要 理解心经的含义。为什么观世音菩萨的经咒这么好？ 《心经》为什么能开人的智慧？很多人的心脏不好，师 父今天讲给你们听，心脏不好的人实际上就是心脏压力 太大，就算是遗传的让你心脏不好也是属于心胸不够 宽。但是除了上辈子的心脏不好，这辈子如果你又吃了 很多油腻的东西，所以就促成了你这个燃烧火药的爆炸 –心脏不好。听得懂吗？当然这里面也不是百分之一百 的。所以心脏不好的人念什么经最好呀？是念《心 经》。《心经》就是解开你心中的烦恼和疙瘩，《心 经》就是让你明白人世间的道理，《心经》就是给你增 长智慧。因为人有了智慧之后才不会烦恼，不会忧伤。 你把心中一些不好的东西全部灭度了，全部灭尽了，那 你还会有什么烦恼呢？“我连生都不怕了（稀里糊涂就 到这个人间来了），我以后也不想再生了，我就想超脱 六道轮回。”那你哪来的死呢？犹如已经是一个人了， 单身了，过去的婚姻给你造成很大的痛苦，你这辈子就 不想再找了，那你就不会在感情上再有痛苦了。夫妻都 是缘，不是恶缘就是善缘。问题是你没有把你的这个思 维砍掉，所以你认为自己还要有下一次婚姻，那等待你 的就是下一次的烦恼和业障，然后又继续开始吵呀闹 呀。我们有一位听众，她的先生已经离她而去了，本应 该是件很开心的事情–这个冤家离她而去了。但是不行 呀，我要念经把他念回家。好了，念回家了。再吵、再 闹、再生烦恼，这不就叫轮回吗？听得懂吗？你们每一 个人都给我听一听，讲的是你们每一个人。犹如在生活 当中，明明这个事情没有了还要再提起来，再生烦恼。 神经病才会把过去的事情拿到现在来讲，还要讲，还要 讲，这个就是典型的神经病前兆，听得懂吗？学佛能让 人开悟，就是要灭度自己身上不好的东西，要把它灭 尽。怎么样灭尽呢？很多做长辈的人怎么会发病的呢？ 就是一想起过去那些不开心的事情，接下来就发病了。
一切无明和老死都是轮回的现象。实际上你不明白 也只是暂时的不明白。很多的人你去劝他信佛念经，他 不信佛，对不对？但是等到他要死的时候，鬼来找他 了，他才知道原来真的有鬼。等拉他走的时候，“哎 呀，早一点相信就好了。”实际上他是暂时的无明，他 是暂时的烦恼。人的烦恼都是暂时的，人所有的一切都 是暂时的。所以对他来讲就是一个暂时的肉体，有什么 烦恼呀？今天有，明天就没有了。想一想你们年轻的时 候有多少事情过不去？在单位里做错事情被老板开除 了。出大事情了，不得了了，觉得活不下去了。现在想 想，不都过来了吗？今天被人调查了，出大事情了，过 几天不是解决了吗？对不对？所以要明白这一切都是假 相，属于轮回现象。轮回现象是什么意思呢？任何事情 有的，就没有了，没有了，又有了。你今天有男朋友， 就意味着你以后有一天会没有；你今天没有男朋友，就 意味着你有一天会拥有。你今天饭吃得很饱的时候，就 意味着你会有肚子饿；等到你肚子饿的时候，就意味着 你能吃得饱。这不叫轮回吗？所以都是一种缘起。什么 叫缘起？就是缘分。今天有了，就是缘分；明天没有 了，它也是自然的没缘分了。今天我有饭吃，我有这个 缘分；明天我没有饭吃，我就没有这个缘分了。所有的 轮回都是一种缘分。我今天做人了，也是一种缘；明天 死掉了，也是一种缘。后天被抓起来了，又是一种缘； 想不通了，也是一种缘。有多少人自己找麻烦，这就叫 自己找缘。但是问题是前面忘记加一个字，是自己找恶 缘还是找善缘？为什么出家人他们不要结婚呢？为什么 他们把这个缘分不要了呢？因为他们明白了，他们学佛 了，他们懂道理了，所以这些对他们无所谓。他们认为 人和人之间的结合本身就是一种缘，不是恶缘就是善 缘，缘尽了也就没了，那还不如不要。他们为什么想得 通呢？因为他们知道这个世界本身就是有生就有灭的生 灭体。