学佛人不要贪图世界上的一切，因为这一切都是我 们将来的遗产，没有一件东西是可以带走的，所以永远 不要去拥有，或者想要去永久拥有。当你想拥有它的时 候，实际上你就是有贪心。所以我们做人不做是非事， 不谈是非人，不去想是非，你就没有是非来找你，这就 是学佛人无是无非。例如：今天爸爸妈妈吵架了，孩子 说“爸爸肯定是对的”，那么妈妈就错了，“非”就出 来了，妈妈就生气了，所以不说是，就没有非，爸爸妈 妈就会没有是非。
爸爸妈妈经常会考验孩子的智慧，就问：“孩子， 是爸爸好？还是妈妈好？”有智慧的乖孩子就会说：“爸 爸妈妈都好。”是非是人想出来的，是非是造出来的， 你不去做是非，何谈是是非呢？所以，不贪、不瞋、不 愚痴，我不去贪别人的，我不去瞋恨别人的，我哪来的 愚痴啊？你贪人家的了，接下来你做出的事可能就很傻 了，对不对？有些女孩子为了追求这个男的，马上就变 得没有自己了，一会儿发短信，一会儿买束花，饿着肚 子等对方，变得就跟傻子一样，一点智慧都没有了，很 愚痴。
我们人应该离开名相，顿悟顿修，就是说，要离开 表面上的东西，顿悟就是马上明白，马上修心，你们现 在马上明白了，学佛是好的，马上就开始修心。如果你 们现在还在想，我等一等再修，那你就是没有顿悟，没 有顿修。如果你们的肚子饿了，你还说“我等等吧，我 等好一点的菜来了再吃”，如果你的肚子饿了，你拿起 东西就要吃啊，平时你们连馒头看都不看的，当你肚子 饿的时候，你还管那么多干吗，道理就是这样的。
人生很恍惚，知前五千年，不知身后五分钟，对不 对？中国历史五千年你都可以知道，但是你能够知道你 过后的五分钟会发生什么吗？很多人刚刚还好好地在单 位里开会，可是刚一出门就被车子轧死了，你能知道吗？ 你能知道过后五分钟吗？你能知道你的前世、过去五千 年的历史，可是你不知道今后将来你能活几天啊。这就 是要告诉你们，风云难测，祸福旦夕，人在地球上，就 犹如热锅上的蚂蚁，忙啊，因为太热了，跑啊。你们每 天不是这样吗？离开家，就拼命往车库里跑，心想着最 好能够早一点上汽车，开空调，人怕热啊。现代人迷惑 颠倒，为名为利，为了生存，耗尽了自己一生的心血， 让自己在痛苦当中像热锅上的蚂蚁一样地奔跑，最后就 是死亡，真可怜。
要懂得，万般带不去，只有业随身，所以我们不能 把自己的业随身带，不能在因果当中离开人间，因为人 恍惚啊。人很可怜，在死的时候虽然双眼合起，心脏就 算停止了跳动，血液停止循环，但是你的心念还没有完 全灭绝，所以还有思维。一个人最痛苦的时候就是知道 自己死了，那个时候还没有死掉，耳朵完全听得见，心 脏不动了，脑子不动了，但是心里完全知道，家人在边 上讲话、痛哭，他全听得见。就像一个人生病了，昏迷 了，但是他耳朵听得见大家在说什么，而且耳朵非常好。 很多孩子在病房里跟医生说：“没钱了，你再这么救下 去也没有办法，不要再救了。”妈妈在病床上躺着，全 部听得见的，有一个老妈妈就是这样自己把氧气瓶拔掉 了，她的眼睛、耳朵可以闭起来，她的心脏也停止了跳 动，但是她的心念没灭，听得懂吗？
师父要你们修的就是这个心念，这个念头一定要修 得好，一定要上去，修心修得成功的人，他是直接上去 的，他的心念一下子就飞上去了。师父真是感慨万分， 师父告诉你们，你们每个人都要了解自己的心啊，很多 人活在这个世界上一辈子，不知道自己在想什么？很多 人很恨自己：“我为什么要这么想？”你连自己都控制 不住自己的心和念头，即心念，所以你才会做错事情， 你才会恨自己啊，悔恨交加。师父跟你们说水中月，水 中月是什么呢？是月亮照到了水中，水中才会出现月亮。 实际上，你眼睛看见的东西，你嘴巴说出来的东西，如 果你没有通过念头进入你的八识田中，你是不会出现这 些念头的，如果天上没有月亮，水中就不会出现月亮。
心像一盆水，为什么师父说“无欲自然心如水”啊？ 就是一个心啊，心中有了，去都去不掉了，听得懂吗？ 心中有了这些不好的念头，一想就出来了，是很难去掉 的。心中恨一个人，想着“不要恨，原谅他吧”，可是 “啪”地一下，还是恨出来了：“怎么会这样啊？”刚 刚想了一想：“算了，他也蛮好的。”“啪”地一下， 跳出来：“这个男人怎么这样子？”好了，跳出来的， 现在明白了吗？所以，人根本不知道这个世界明天要发 生什么事情，根本控制不住心念，都要靠菩萨保佑啊。
佛经上讲，所谓的“法”，其实无法，没有法，因 为无法，你就有办法。我心中不去想事情，你事情就来 了，这就要控制好自己的八识田。经常有人说：“哎呀， 我做功德了。”实际上做功德就是没有功德，因为没有 功德，你才叫做功德，现在明白了吧？你们很多人做了 很多菜来，跑过来说：“都是我做的啊，你们都吃了， 怎么不谢谢我？”有些人只是把菜做好了悄悄地送过来， 做功德不声不响，不去想功德，最后有功德了，菩萨给 他记功德了。
念头有，事实上就是无，过去心、现在心、未来心， 三“心”不可得，不要去关注，学佛的人无所住心。我 哪里有心啊？我没有心，因为人间的一切对我来讲都是 无所谓的，哪里可以住啊？是住在别墅，还是住在公寓， 或者是住在我自己的汽车里，还是住在孩子身上？这一 切都应该是无所住心，无所得心，所以明白自己的心， 认识自己的心，你才能真正地看到自己的佛性。你认识 你自己的心吗？你明白你自己的心在想什么吗？很多人 说，我都不知道，我的心很乱。要出事之前，很多人说， 我的心很乱啊，是不是心乱啊？看得到自己的心吗？人 生就是一场梦，也可以说一场梦还没有开悟，不开悟的 人还不知道是一场梦，还以为是真的呢。你们每天早上 醒过来，你们才知道这是一场梦。很多人早上醒不过来 了，这场梦就结束了。
“无欲自然心如水”，这是师父的座右铭，希望你 们每个弟子经常想想这句话。师父每碰到一件事情，都 问问自己是否有欲望，没有欲望，无所谓，好了，马上 就想通了。师父给你们举个例子，人的欲望表面上看着 很强，就像一个弓拉紧了射向天空一样，欲望来了，像 弓箭一样弹出去了，射向天空，开始时飞得很快，慢慢 地无力了，最后什么都没有射着，欲望掉下来了，结束 了，对不对？所以空忙一场，因为你射不到天空的终结， 因为欲望是没有底的，就像箭有欲望射向天空，但是天 空哪里有底啊，你怎么能射到天空的终结呢？所以，一 切都是无所得，没有对错，全部只有因果报应，所以不 要怪别人，都是自己造的因。