人生的理念、高境界的理想是怎么来的？因为你心 中有佛。所以，要佛子齐心，普度众生。所有的佛菩萨 和我们一心一意，佛子一心，普利有情，普度利益有情 众生。广开善门，积功累德，人心齐，泰山移。
学佛人要自皈依。其实所有的佛学让你先看到的都 是外相的，真正学佛学得好的人，是修学自己内心的本 性佛。所以跟别人学佛都是暂时的，学佛学到最后就是 把自己本性的善良拿出来，最后成佛还是你自己成佛， 不是别人。很多人做给外面的人看，“你看我在做功 德，我在做好事，我拜佛的时候是多么的虔诚”，这些 表面的东西是没有用的。用你自己的佛性来成就自己， 才能让自己心中的佛菩萨（心佛）出现。很多坏人做了 很多坏事，总有一天他会良心发现，那个时候就是他的 佛性出现。
皈依是什么呢？就是皈依你自己身上的佛性。很多 人去皈依这个、皈依那个，有什么用？举个简单例子， 我今天跟这个老师学，明天跟那个老师学，学到最后， 自己没体会，你一点都没有学出来，你学了这么多有什 么用呢？你皈依自己，靠自己的努力，听从老师的指 导，经过你自己的努力就能成才。你们去看很多成名的 人，他们的老师不一定很有名，但是他的学生为什么能 够成名呢？他们靠的是自性啊，皈依自性，他们是靠自 己的努力成功的。
修心的人不能放任自己，要坐有坐相，站有站相， 听佛法的时候就是犹如菩萨在场。学佛人要规规矩矩， 严格看着自己的行为，包括身体行为和心理行为。学佛 做人要学会看事情的两面性，要多看别人的优点，少看 别人的缺点。看什么事情都要两面性，学会刚柔相济， 不能对别人太刚，对自身的戒律要刚：我坚决这样，我 不能违背戒律，我不杀生，我不妄语，我不邪淫，我不 喝酒，我不偷盗，没有什么客气的，这些都是做人要做 到的；但对众生的习性，则要柔和地加以劝说。
要懂得请观世音菩萨加持根本。你们可以说：“请 观世音菩萨加持我的根本。”根本是什么呢？根本就是 你的本性、本性佛。观世音菩萨一加持你的根本，你就 能得到菩萨的慈悲，本性佛就会出来，你就会有智慧去 解决一切问题。然后，你要守护自己的根本，成就自己 的根本，你才会见到自己的自性佛，要开悟明心，这就 是明心见性，见到自己的佛性。
要皈依你自己的觉悟。佛法讲的根本就是开悟，要 皈依自己修行的正法。什么叫正法？很多人的心中都有 一个正念和邪念，自己做过的事情知道这个是对的还是 不对的。当一个人不知道自己是不是对的时候，这个人 已经邪了。举个简单例子，今天你想坐飞机来澳洲，你 上飞机的时候至少要看看“悉尼”吧？你今天上飞机去 悉尼看台长师父，你不知道自己要上哪个门，那么你这 个人已经是偏了，已经找不到门了。如果你很容易地看 到，就是这个门，我就是上这架飞机，好了，你这个人 就是学到了正的东西。你今天学的是佛法，所有的一切 都是如理如法的，慈悲不就是本性吗？
要皈依你自身的戒律。比方说，什么叫正？不贪瞋 痴慢疑，不就是正吗？学佛学到后来，越来越贪了， “我要赚钱，我要恨别人，我天天就是想得到这个、得 到那个”，这不就是走偏了吗？“在大家面前，我要成 为一个有面子的人。在大家面前，错了，我也是死要面 子”，你这一定是走偏了，这就不是正。
知道什么是佛吗？佛的翻译就是觉悟、正、干净， 觉而不迷，正而不邪，净而不染，所以叫“觉、正、 净”。我们要到西方极乐世界去成就佛果，就是要脱离 六道。那么脱离六道靠的是谁啊？要靠你们自己。哪一 个成功的人不是靠自己啊？获得诺贝尔医学奖的屠呦 呦，靠的是谁啊？她靠的就是自己，不停地在努力，她 终于成功了。
学佛要学到究竟。佛经上经常讲“究竟”，“究 竟”就是到底了。这个事情你究竟是什么意思呢？就是 说，这个事情你到底是什么意思呢？“究竟”就是完全 明白自己的一切。那么自己是什么呢？就是本初，也就 是最原始的本性，自皈依佛。
修心要学禅定。心定不下来，哪里会有开悟的境界 呢？心清净，才能调伏自己散乱的心；心中杂念太多， 静不下来，智慧就没有了。有智慧的人，心一定能够定 得下来。所以佛法界讲“制心一处”，把自己的心放到 一个地方，念经就是念经，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡 觉。师父在槟城法会上讲了，一位比丘问他的师父： “师父，你现在修心是觉悟了，在你开悟之前，你干什 么？”那位师父回答说：“我是念经、睡觉、吃饭。” “那你现在开悟之后呢？”“也是念经、睡觉、吃 饭。”“那你的开悟和没有开悟有什么区别啊？”师父 告诉小和尚：“开悟之前，我睡觉的时候想着念经，念 经的时候想着吃饭，吃饭的时候想着睡觉。现在我开悟 了，念经的时候就是念经，睡觉的时候就是睡觉，吃饭 的时候就是吃饭。这就是一心一意、全心全意，这就叫 开悟啊。”
你们现在在观音堂听师父讲课，如果你们的脑子里 还在乱想，你们的心不就是散乱的吗？那么怎么开悟 啊？你们坐在这里听师父讲课，就要把其他事情全部忘 记。年纪大的要忘记自己的年龄，觉得自己和大家一样 都是菩萨，自己学得很开心，学佛学得忘了年纪。这样 就是用禅定来调伏自己的心，制伏一切累世的恶习。很 多人的习惯都是累世积累的，每个人的今世都跟自己的 前世有关系，就是因为前世的业，今世才会这样。