学佛人最怕的是无所依处。过去很多庙里的法师， 自己的师父走掉了，他就没有师父了，他自己就是无所 依处，他就不能再依止佛法、继续修行，然后到处挂 单，四处寻找适合自己的师父。修行人要不断地提高自 己的境界，如果你自佛不皈，你没有皈依自己的本性 佛，你就是没有依靠。你的心中要想有依靠，你一定要 皈依自己的本性佛。
佛陀当年一手指天，一手指地，说“天上地下，唯 我独尊”。很多人说：“佛陀怎么生出来就说‘唯我独 尊’呢？很多人还不知道他是佛陀呢。”其实佛陀已经 是明心见性，他是佛啊，他到了人间，很清楚自己是 佛，他见到了自己的佛性，所以他才敢讲“唯我独 尊”。因为他认识的不是自己这个小孩子的肉身，而是 认识了自我的本性。师父要你们每个人都知道自己的本 性，如果你知道自己的本性是佛，你也可以非常骄傲地 说：“我是佛。”只要你好好地做佛的样子，你就是一 尊佛，你就是开悟了。
佛陀讲的“唯我独尊”，并不是指的他肉身的 “我”，而是指的他自己的“性”。佛性是谁呢？佛性 就是自己本身的“我”，本身所释放出来的佛的光明。 所以，佛的自在就是开悟。当你觉得自己什么都不怕 了，有菩萨、有佛保佑，这个时候你就找到了自我，自 己有感觉了，你就是一个悟者，其实你就是皈依了自 己。很多人什么都不怕，就相信佛菩萨一定会照顾自 己、帮助自己的：我是一个善良的人，我从来不害人， 为什么我不怕？因为我的心中有佛，我有依止。
很多孩子要出门的时候，爸爸妈妈只要讲一句话， “不管外面发生什么事情，孩子都要打电话回来跟爸爸 妈妈讲，爸爸妈妈一定会帮助你解决这些问题的”，小 孩子出门就会昂首挺胸，因为他有依止。如果我们现在 依止的是佛，不管发生什么事情，我们就不会害怕了。 这就是告诉大家，学佛人要皈依光明的自性佛，这样我 们就无所畏惧。
要明白，皈依佛法僧，就是皈依觉者，就是皈依佛 性，就是皈依你自己修心修出来的佛性。所以，佛性、 正法，还有自性，等于皈依佛法僧——你内心的三宝。 要调心性，对外要尊敬众生，因为我们本身看不到自己 的本性，所以学佛要学会调理，把自己内心的佛性要调 理出来。
人生“来者无所从来，去者无所至”。你来到这个 人间不知道干什么，也不知道今后要到哪里去。人怎么 会生病的呢？“从痴有爱，则我病生”。从愚痴开始， 从有爱开始。所以一个人在人间最大的苦恼就是爱，因 为人的愚痴产生贪爱，就会生病。对于学佛人来说，众 生有病，吾也有病，“以一切众生病，是故我病”。因 为一切众生都得了贪爱的病。在这个娑婆世界，分分秒 秒都是在生死当中，我们要学习菩萨的大慈悲和无畏精 神，不要跳入欲望的火坑。这个世界到处都是欲望的火 坑，就算我们生在水火之中，我们也要解救自己，靠着 自己坚强的自性、坚强的佛性，我们一定要跳出自我的 牢狱。
很多人连自己都不想救自己，经常想着“死了算 了，我不想活了，我没有办法在这个世界生存”。一个 连自己都不想救自己的人，谁能够救你呢？你自己先要 想救自己，“我一定要活下去，再怎么苦，我也要坚 持”，好了，菩萨就会来救你了。自杀的人，为什么连 菩萨也救不了？因为连他自己都失去了对人生的希望。 众生生活在水火之中非常的苦恼，菩萨非常慈悲，也不 得不跳进苦海当中来救大家。乘愿再来的菩萨，来到人 间都会吃很多的苦。我们小时候学过白求恩大夫的故 事，他到中国来进行人道主义救援，最后他自己死了。 想想看，救人哪有不冒风险的？哪有不付出的？学佛人 要放下自己，多帮助别人，要去除自我身上不好的习 惯，去帮助众生开悟解脱。