师父再跟大家讲六个字：尊师、重法、实修，让大 家更努力能够修成。
首先，要学会尊重别人，尊重师父，尊重佛友、父 母亲、老师和所有的人，尊重之后，你就会得到加持 力。很多人很懂得尊重别人，然后别人就非常尊重他。 你们去看好了，轻浮的人拿别人开玩笑，别人很快就会 拿你开玩笑了，这种人是很傻的。懂得尊重别人，就会 得到加持力。
第二，要重法，如果你对佛法很重视，讲到佛法肃 然起敬、双手合十，心中的法马上就出来了，这个时候 你就会得到智慧力。你们天天说“我要有智慧，我要有 力量”，那么智慧力是怎么来的呢？就是因为你重法。 师父问你们一句话，如果这个人对菩萨很尊敬，你们会 不会尊敬这个人？道理就是这样的。大家对师父这么尊 敬，师父会不会对你们尊敬？大家都对菩萨这么尊敬， 菩萨会不会给你加持力？给你的加持力是怎么来的？因 为你对菩萨的尊敬本身就是一种智慧的显化。为什么我 要尊敬他？因为我就要尊敬他，这就是智慧，所以你会 得到一种反加持力。很多女孩子总是说人家不尊重她， 你们去看看，她自己懂得尊重别人吗？她自己懂得怎么 样让自己变得高贵吗？先要让自己在别人的心中树立高 贵的形象，别人才会对她尊重，这样她才会得到智慧加 持力。
最后，要实修，得慈悲力。一个人只要实实在在地 修心，他心中的慈悲力就多了。你们很多弟子正正规规 地在学佛，双手合十跪在菩萨那里，非常虔诚，对佛友 也是非常的好，自己天天念经，实修之后，你就得到了 慈悲力。为什么？观世音菩萨是什么的象征啊？观世音 菩萨是慈悲的象征啊。你天天把观世音菩萨的慈悲放在 心中，你是不是会得到一种慈悲的力量？
修心的过程实际上是从无知到觉悟。没有修心之 前，你们无知吧？吃荤的，把那些肮脏得不得了的肉往 嘴巴里吃，想一想，猪是吃什么的？你把猪长出来的肉 吃下去，你的身上长什么？这一切都是从无知到觉悟， 觉是感觉，悟就是开悟。师父经常跟你们讲，感觉到自 己做错了，你才会开悟。很多人知道自己身上有毛病 了，他才会改变自己，变成一个好孩子。如果一个孩子 连自己做错了事情都不知道，你怎么能够成为一个好孩 子？这就是无知。很多人跟着师父学佛后，自己天天难 过：“师父啊，我觉得自己过去像畜生一样活在这个世 界上。师父，对不起，我做错很多事情，我现在觉悟 了。”这就是从无知到觉悟。
现代人的习气太重，你们知道人生犯错误的根是什 么吗？是习气。习气是什么？“习”就是经常做这件事 情，“气”就是养成的一种气数、气质。很多人说，我 天天喜欢晚上刷牙，这是好习气；我天天不刷牙，这是 坏习气；我喜欢骂人，这是坏习气。为什么会骂人？因 为我天天骂人，我已经骂了五年了，改不了，这就是习 气。不停地去做一件事情，并且认为它是对的，就会成 为一个习气。很多孩子对爸爸妈妈不孝顺，他说：“我 就是这样的。”他已经有坏习气了。“你怎么可以这样 对待孩子呢？”“我就是这样的。”这就叫坏习气。
我们人为什么活在半梦半醒之间？因为我们人有时 候清醒，有时候糊涂。“修”就是修正，修发就是把头 发修修好，修理就是把东西修修好，修心就是去抹掉心 中的劣根性，就是把心中不好的东西要抹掉，就是我心 中有很多肮脏的不好的东西，要把它抹掉。这个人讲话 很带刺，经常喜欢讽刺人家，那么就要把这个毛病抹 掉。开口就喜欢讲人家不好，要把它抹掉。
在去除心中的劣根性之后，如果你未证言证，就是 没有证实的事情你去讲自己证得了，这是下地狱的根 源。很多人在学佛当中未证言证，就是你没有证得菩 提、证得智慧，你说自己也修到很好了，那你就是种了 下地狱的因。这都是佛经上讲的。如果你未得言得，就 是没有得到，但是你说自己已经修好了，“师父，我开 悟了”，这个就是大业障。所以，一个人的修心是永无 止境的，不能说自己修好了，不能说自己已经得到了无 上正等正觉、得到了开悟，这些都是不能讲的，都会有 业障。为什么很多人修到后来走偏差？就是因为他以为 自己修心成功了，这是一个很大的问题。