佛教真的好，是一个无争的宗教。佛教是不争名利的， 你们要明白争名夺利争到最后是争空名夺空利。什么都想 争，争到最后你们争到了什么？如果你们家里现在有五十 套衣服你不也只能穿一套。你有本事把五十套衣服全部穿 出来吗？你就是模特也要到后面左一套右一套的换啊。你 所拥有的东西能够给你多少呢？你这个身体你能吃多少？ 不就是一顿饭吗。比如去吃自助餐，刚进去的时候眼睛都 红了，两盘、三盘一下吃进肚子，然后就吃不下了，你能 吃进多少啊？所以人家开自助餐的老板真的有气量啊，如 果没气量的老板开不长的。你们知道吗？在中国有一个开 自助餐的老板，看见胖人进来，他要求人家要从这个门走 一走或者重量不能超过多少，否则就跟人家说“你们今天 不能进去了”。因为胖人吃得多啊，你说这种老板能开店 吗？你怎么不说进来瘦小的呢，人家吃得不多的也有的， 你做老板的话你要懂得心理平衡。如果你心中连这个平衡 点都没有，你开什么自助餐啊。学佛就是学一种心理平衡， 心里不要去争空名争空利，因为争来争去一切皆空。还有 身体来身体去，不都是空的吗？你们告诉我有什么东西可 以争得来的，你们学佛就是要学会放下万缘，舍弃假的把 握住真的。为什么说真空？因为空的东西其实是真的。气 球为什么会往上走？因为它是真空啊。越不好的东西越沉， 所以要平衡自己的身心。
修心要修无量心。平衡自己的身心就是要心态好。比 如我今天被师父讲两句，我很开心。为什么？说明师父还 惦记着我。师父今天还讲我，说明师父心中还有我。“师 父有两千多个弟子，他为什么不说别人说我？因为师父心 中还有我，所以他还会讲我，还会为我好。”如果你这样 想，心里一平衡你开心啊，否则师父讲过你之后，你脑子 和心在不停地转，就成为你的一个负担了，非但没有改掉 自己的一个毛病，而且会想“边上的人会怎么看我？”如 果你有自己了，接下来你心里难过，你会执著，你的负担 更重，待散会之后，看见谁跟人家讲话的时候，心里会想 “他会不会对我有意见，他会不会觉得我……”那你不是 自己背着更重了吗？要放下，谁来管你这些事情啊。只有 师父才会讲讲，你爸爸妈妈都不会管。现在的爸爸妈妈都 很聪明对孩子都让着走，因为把孩子得罪了以后连养老的 人都没有了，所以孩子做错事还会说“真好，妈妈就喜欢 这样”，或者“呵呵，孩子你稍微当心一点啊，这样是可 以的，但是要当心一点。”你跟孩子吵，孩子就跟你崩了。 师父不怕，你们跟我崩好了，我有的是人，我有几亿人等 着我去救呢，你们走好了。
所以告诉你们无量心就是气量大。有无量心，任何心 都能够安抚住。心不是就一个吗？怎么叫任何心都能安抚 住呢？贪心、嫉妒心、瞋恨心、欢喜心、烦恼心……什么 心都有。因为心整个就是一个总部，但它分出去多少个心 啊，所以叫分心。如果你把所有的心全部安抚住、克制住， 不要让它们发出来，那你这个量才会大。比如嫉妒心来了， 就像弹钢琴一样，你把这个琴键弹下去，那个又弹起来了， 把那个键压下去，这个键又上来了。如果全部压下去，最 后就是没有心了，没有心就是开心，无心啊，无心多开心。 什么事情人家骂我，我也不知道，他骂谁啊？骂我后我又 怎么了。
一个人不能有心的，有心会累的，疑心生暗鬼。贪心 时你的心就被沾染、污染，所以一个人不能有心。大家要 把心放下，人常说“放宽心，不会有事情的”，“哎呀， 我就是放不下”，吊在那里，你有本事放下来啊。比如说 他这个病，医生说了不是癌症，“我不相信，你们在骗我”。 有本事当医生说你是癌症，而你不认为是癌症。你看看你 会不会生癌症，这是要有境界的，不是开玩笑嘴巴随便讲 讲的，要安抚得住的，要有能量的，要大量。因为我们的 心整天在上上下下地起落，一会儿开心，一会儿不开心。 有时候我看着你们徒弟真的很可怜，你们跑到师父这里来， 师父都看得出来，你们这个心来了那个心来了，你们嘴巴 里不讲，还怕师父讲你们，实际上你们很多心都在上上下 下，累不累？就像坐电梯上上下下，时间长了这个电梯也 要坏掉的。所以要经常想“哦，这个人他这样做他的事情， 他一定有他的道理”，你这么一想你的气量就大了。比如 本来很不开心“洪先生为什么要这么做啊？”你突然之间 一想“洪先生这么大年纪了，他这么做一定有他的道理。 嗯，不要生气。”这不就过来了吗？实际上你这么一想， 你不生气你就舒服了。这就是大量，一个人能够原谅人家、 能够为人家想是不容易的。所以要用“无为法”来解脱。 “无为法”就是我什么都没有，我没有作为，我没有做什 么事情。所以人家说你“功德无量”，“没有没有，我只 做了一点点”，“哎呀，你真的布施了”，“没有没有”…… 这就叫无为法。把自己看得轻一点，把自己看得淡一点， 你这个人就活得长一点，活得更快乐一点。“这件事为什 么不让我去啊？他是经理还是我是经理啊？不把我这个人 当回事！”好了，这就是“有为”。自己以为自己很有作 为，实际上要把自己看得轻一点，我有什么啊，我无所谓 的，你们爱怎么样就怎么样，你们把我放在哪个位子都无 所谓的，这多开心啊，这样能够化解很多的烦恼。
无为法能够解脱财、色、名、食、睡。你们知道睡觉 都有孽障的，一个整天昏睡不起的人也是一种孽障。澳大 利亚很多大胖子，他们就整天吃吃睡睡，看看他们有智慧 吗？很多人话都讲不清楚，因为他睡过头了，就是贪睡嗜 睡，所以这些都是不可以的。佛法里讲，一个人睡觉最好 保证在八个小时，年纪大一点六个小时，睡多了人的“生 物钟”就会起变化，而且我告诉你们，如果今天很累，第 二天想多睡补回来是很难的，是补不回来的。所以每天不 要睡少于八小时，但是也不要超过，超过就是嗜睡。
这个世界上越追求就越贪。因为你越追求，你就越贪 越多。就是今天有了这个，明天还要这个，那是无止境的。 你越是追求，就给你追求的东西越多，听得懂吗？越追求 越多，是追不完的。比如有些人看到一个女人想娶她做老 婆的时候，哎呀，发疯一样地追她，在她身上花很多钱、 花很多力量，等到追到之后过一段时间，又看见其他女孩 子了，眼睛又花在另外一个上面去了，他没有止境的。你 们听得懂吗？这是人的贪心啊，是与生俱来没有止境的。 所以一定要克制啊，越追求越多啊，你的心根本定不下来， 你的心定不下来，你的智慧、你的定力那就没有了。听得 懂吗？那么我们怎么样来解脱呢？有两种方法：一种方法 叫“渐法”。“渐法”是什么意思？“渐法”就是让你一 点一点的开悟，一点一点的明白，就是在学佛修心当中慢 慢来明白里面的道理。听得懂吗？就是渐渐地成就、渐渐 地开悟、渐渐地解脱。还有一种是“顿法”。“顿法”是 指马上就明白了，就像很多人跟师父修心的时候说“师父 你这个法门真好，我明白了，我完全明白了。”他一下子 顿时开悟了，他就一直跟着师父修下去，他就可以把束缚 自己身上的一切全部放下来。“我无所谓，我现在学到这 个法门了，我放下了，我知道什么是做人，什么是应该在 人间追求的东西，我什么都可以舍下了。”这就叫“顿悟 法”。