平等布施的人，才是最慈悲的人。你已经在布施了， 如果你再用平等的心，那你一定是最慈悲的人。你今天对 谁都是这么好，你就是最慈悲的人；你今天布施给谁的都 一样，你就是最平易近人的人，你就是最慈悲的人。所以， 只要在你自己的能力范围内，你做得到的事情，你就要平 等地去布施。如果你今天做一件事情，不能达到正等正觉， 不能达到圆满，可以先放下正等正觉之心，就先从自己的 无分别心开始修起。你今天不能圆满，做好人做得不够， 做善人做得欠缺，那你先从平等心开始，对谁都一样，这 就是加强你达到正等正觉的一个基础。
有大智慧的人，才能摄受法界的众生。“摄”就是把它 全部归拢，有大智慧的人，就能够包容人家，你骂我，你 讲我不好，我都能包容，这就是大智慧。你对我好，我也 是这样；你对我不好，我也是这样。不管你发生什么情况， 我都是一样地对你好，那就是包容啊。肮脏的水到了大海 里，大海说：“包容它吧。”到了小河里，小河说：“不能进 去，因为我们的水很干净。”大海为什么成为大海？你再肮 脏的水，到了大海里，照样叫你变成蓝色，变成绿色，我 可以融化你的肮脏，那才叫气量啊。要记住，很多人跑到 别人面前说：“我告诉你这个事情，你不要生气。”人最大 的毛病就是不打自招，他已经知道人家要生气了，为什么 还要说呢，对不对？跟别人说“我今天不是挑拨离间”，你 一定是挑拨离间了，菩萨的智慧都在那里放着呢。想一想， 大智慧的人能够摄受法界众生，菩萨会说别人坏话吗？所 有的缺点我都能包容你们，无所谓。这才叫慈悲胸怀。
要去除所有众生心中的邪迷，一点点邪都不行，有一 点点邪都会偏的。你们身上做的对的事情是人应该拥有的， 而邪迷是人不应该拥有的，所以师父才要讲你们。你们身 上好的东西有什么好讲的？你们跑到师父这里来讲你们怎 么好，有什么用呢？你们有本事到师父这里来说，我怎么 做错了，那才是一个学佛人啊。好的不要来讲，“师父，你 怎么不理解我，你看我做了多少多少”，那些菩萨都知道的， 要师父知道干吗？师父是专门来讲你们的毛病的，不是专 门来表扬你们的。表扬就不要找师父，批评就找师父，因 为严师出高徒。要去除邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、 恶毒心，如是等心，所有的一切这种心，你们只要有这些 心，你们就修不好佛，就成为众生。因为众生是迷路的人， 是不开悟的人。
自性才能自度，自己知道自己的本性，这个人才能自 己度化自己。你连本性都找不到了，你怎么能够度化自己 呢？自性自度，自明自度。就是自己明白自己的本性，自 己来度自己，这个人是真的度自己，实际上自己知道了自 己的毛病，自己再来度自己，让自己改正毛病，那你才是 真正地在度自己。好好学啊，你们还差得太远，你们到师 父面前来什么话都不要讲，不要不打自招，你们想什么， 师父怎么会不知道呢？跟你们讲什么啊？师父有什么好讲 的？
你们脑子里一点邪念都不能想，少想少烦恼。师父喜 欢举例子，小李很多人笑他，说他喜欢这个女孩子，其实 他心里知道他喜欢她，他已经做贼心虚了。人家说“你喜 欢很多人啊”，实际上人家是说着玩玩的，又没有指谁，他 却说：“你们不要瞎讲啊，我又没有喜欢某某人，我可不喜 欢某某人，你们不要以为我喜欢谁。”他把人家的名字讲出 来了，真是“此地无银三百两”。你们修得很差啊，你们的 智商跟小孩子差不多，还到师父这里玩这些，你们真的很 傻。
要将自己心中的邪见、烦恼、愚痴众生，用正见度， 什么意思呢？就是要把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴， 用正确的方法去看见、去度化，用正确的方法看事物，就 是正法生成。很简单，如果你用正确的方法去看世界上的 事物，你得到的一定是正确的行为和理论，在你的心中， 正的法就生成了，因为你看东西很正，即有正见，就是真 正的见解。使用般若智慧打破愚痴，要用菩萨的智慧来打 破我们的愚痴。迷妄众生，因为我们愚痴了，我们就会迷 失方向，我们就会忘记很多事情，妄想就会开始产生，我 们就是迷妄众生。我们要各己自度，在度自己的时候要自 己度自己。很多人在度自己的时候，总爱找人家的毛病， 师父讲给你们听，很多人为什么会吵架？当一个人在讲人 家不好的时候，实际上，他说你不好，他有毛病，你要先 听他说什么。如果他说对了，你就要改；如果他说得不对， 你就要戒之。人的毛病就是，刚听到人家说自己不好了， 他马上不是要改变自己，而是要找出对方的毛病，说人家 也是这样的，这就叫愚痴。每个人都要从自己做起。
邪念来了，要正度。今天我看见这个东西掉在外面了， 不知道人家是否付过钱，我是不是可以拿走啊，邪念来了 吧？要正度，马上要想到：不行，我是学佛人，我不能拿 不义之财，这跟我没有关系。那么你就是用正思维来度化 了这件事情。度，并不是说只去度人家，也可以度自己。“度” 还有一种解释是度化、化解的意思。迷来了，用什么方法 来解决呢？迷来悟度，我今天迷惑了，不知道这件事情怎 么做了，我要开悟。今天他骂我，我恨得不得了，我真想 骂回去，怎么开悟呢？就这么想：我是学佛人，我不能骂 他，如果我骂他，不就是跟他一样了吗？愚来智度，愚蠢 来了，用智慧来度化。现在大家都去抢着买黄金海岸的房 产，他们说一个星期只要付50澳元，这个房子就是你的了， 愚痴吧？哪有50澳元就拥有一套房子的？你想一想，自己 傻不傻？你用智慧想一想：50澳元怎么可以买房子？这是 不可能的。笑笑嘛就算了，这个财让人家去发吧，这样你 就不会去愚痴了。恶来善度，人家骂我了，恶来了，怎么 办？你对我不好，我越是要对你好，我看你怎么办？老公 骂我，我还是端菜端饭伺候他，就对他好，以善来化解恶。 要是这样度众的话，名为真度，你才是真正地在度化自己 啊。
烦恼无边誓愿断。人的烦恼是没有止境的，今天烦完 了这个事情，明天那个事情又来烦了，永远有烦不完的事 情。所以，要将自己的本性般若智，就是要将自己的心永 远变成非常有智慧的什么都能解决的方法，那就是拥有菩 萨的智慧。人家骂你，说明他没修养、没智慧，说明他不 开悟，说明他不明理。明理的人会骂人吗？人家骂你，你 骂他，你们两个就是半斤八两，你是一个开悟的人，你就 不会跟他吵。
师父今天看了一则消息，在虎航去新加坡的飞机上， 一位乘客排队上卫生间的时候，不小心碰了另一位乘客， 这么点小事情，双方不买账对骂起来，骂到后来，两个人 一下飞机就被警察抓了起来。按照新加坡的法律，在社会 公共场所辱骂和诽谤别人，罚鞭刑和两年以下有期徒刑。 这个澳洲人是海事局从事海洋工作的。你们想想看，如果 你们这些人在飞机上跟人家吵起来，不照样会骂人的？你 们以为在家里骂人没有关系，习惯了，在飞机上骂人家， 好了，鞭刑啊，一鞭子抽下去，叫你三个月不能坐。不要 以为在人间做人各种礼仪不要学，骂人、讽刺人家，全部 都是有罪的，这就是阴曹地府的罪；挑拨离间、窥探别人 的秘密、揭人隐私，这些全部都是下地狱的罪行，只有鬼 才会做这种事情。你们去看看澳大利亚那家电台主持人冒 充女皇，揭人家隐私，后来被开除了。想想看，这些都是 无智慧的事情，不能做的。